أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته ، * أَبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه ؟
والقَمَليُّ أَيضاً : الذي كان بدَوِيًّا فعاد سَوادِيًّا ؛ عن ابن الأَعرابي .
والقُمَّلُ : صِغار الذَّرِّ والدَّبي ، وقيل : هو الدَّبى الذي لا أَجنحة له ، وقيل : هو شيء صغير له جناح أَحمر ، وفي التهذيب : هو شيء أَصغر من الطير له جناح أَحمر أَكدَر ، وفي التنزيل العزيز : فأَرسلنا عليهم الطوفانَ والجرادَ والقُمَّل ؛ وقال ابن الأَنباري : قال عكرمة في هذه الآية القُمَّل الجَنادب وهي الصغار من الجراد ، واحدتها قُمَّلة ؛ قال الفراء : يجوز أَن يكون واحد القُمَّل قامل مثل راكع ورُكَّع وصائم وصُيَّم .
الجوهري : أَمّا قُمَّلة الزرع فدُوَيْبَّة تطير كالجَراد في خِلقة الحَلَم ، وجمعها قُمَّلٌ .
ابن السكيت : القُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأْكل السنبلة وهي غَضَّة قبل أَن تخرج فيطول الزرع ولا سُنْبل له ؛ قال الأَزهري : وهذا هو الصحيح ؛ وقال أَبو عبيدة : القُمَّل عند العرب الحَمْنان ؛ وقال ابن خالويه : القُمَّل جراد صغار يعني الدَّبى .
وأَقْمَل العَرْفَج والرِّمْث إِذا بدا ورقه صغاراً أَول ما يتفطَّر .
وقال أَبو حنيفة : القُمَّل شيء يشبه الحَلَم وهو لا يأْكل أَكل الجَراد ، ولكن يَمْتَصُّ الحبَّ إِذا وقع فيه الدقيق وهو رطب فتذهب قوَّته وخيره ، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلَم ، وقيل : القُمَّل دواب صغار من جنس القِرْدان إِلَّا أَنها أَصغر منها ، واحدتها قُمَّلة ، تركب البعير عند الهُزال ؛ قال الأَعشى :
قوماً تُعالج قُمَّلاً أَبْناؤهم ، * وسَلاسِلاً أُجُداً وباباً مُؤْصَدا
وقيل : القُمَّل قَمْل الناس وليس بشيء ، واحدتها قَمْلة .
ابن اللَعرابي : المِقْمَل الذي قد استغنى بعد فقر .
المحكم : وقَمَلى موضع ، والله أَعلم .
قمثل : القَمَيْثَل : القبيح المِشْية ؛ وأَنشد ابن بري لمالك ابن مرداس :
وَيْلَك يا عاديُّ بَكِّي رحولا * عَبْدَكُم الفَيّادة القَمَيْثَلا ( 1 )
قمعل : القُمْعُل والقُلْعُم : القدَح الضخم بلغة هذيل ؛ وقال راجزهم ينعت حافر الفرس :
بَلَتْهُم الأَرضُ بَوأْبٍ حَوْأَبِ ، * كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فوقَ الأَثْأَبِ
وقال اللحياني : قدح قُمْعُل محدَّد الرأْس طويله .
والقُمْعَل والقُمْعُل : البظْر ؛ عنه أَيضاً .
والقِمْعال : سيِّد القوم ؛ وقال ابن بري : القِمْعال رئيس الرُّعاة ، وكذلك القُمادِية ؛ عن ابن خالويه .
ويقال : خرج مُقَمْعِلاً إِذا كان على الرَّعايا يأْمرهم وينهاهم .
والقِمْعالة : أَعْظم الفَياشِل .
وقَمْعَل النبتُ : خرجت بَراعيمُه ؛ عن أَبي حنيفة ، قال : وهي القَماعِيل .
ويقال للرجل إِذا كان في رأْسه عُجَر : في رأْسه قَماعِيل ، واحدها قُمْعول ؛ قال الأَزهري : قال ذلك ابن دريد .
ابن الأَعرابي : القَعْمَلة الطَّرْجَهارة وهي القَمْعَلة .
قنبل : القَنْبَلة والقَنْبل : طائفة من الناس ومن الخيل ، قيل : هم ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين ونحوه ، وقيل : هم جماعة الناس ، قَنْبَلة من الخيل ، وقَنْبَلة من
هامش
( 1 ) قوله [ ويلك يا عادي الخ ] هكذا في الأصل .