للدم الذي في الجوف مُسْتَظِلُّ أَيضاً ؛ ومنه قوله :
مِنْ عَلَق الجَوْفِ الذي كان اسْتَظَلّ
ويقال : اسْتَظَلَّت العينُ إِذا غارت ؛ قال ذو الرمة :
على مُسْتَظِلَّاتِ العُيونِ سَوَاهِمٍ ، * شُوَيْكِيَةٍ يَكْسُو بُرَاها لُغَامُها
ومنه قول الراجز :
كأَنَّما وَجْهُكَ ظِلٌّ من حَجَر
قال بعضهم : أَراد الوَقاحة ، وقيل : إِنه أَراد أَنه أَسودُ الوجه .
غيره : الأَظَلُّ ما تحت مَنْسِم البعير ؛ قال العَجَّاج :
تَشْكو الوَجَى من أَظْلَلٍ وأَظْلَل ، * مِنْ طُولِ إِمْلالٍ وظَهْرٍ أَمْلَل
إِنما أَظهر التضعيف ضرورة واحتاج إِلى فَكِّ الإِدغام كقول قَعْنَب بن أُمِّ صاحب :
مَهْلاً أَعاذِلَ ، قد جَرَّبْتِ منْ خُلُقِي * أَنِّي أَجُودُ لأَقوامٍ ، وإِنْ ضَنِنُوا
والجمع الظُّلُّ ، عاملوا الوصف ( 1 ) أَو جمعوه جمعاً شاذّاً ؛ قال ابن سيده : وهذا أَسبق لأَني لا أَعرف كيف يكون صفة .
وقولهم في المثل : لَكِنْ على الأَثَلاثِ لَحْمٌ لا يُظَلَّل ؛ قاله بَيْهَسٌ في إِخوته المقتولين لما قالوا ظَلِّلوا لَحْمَ جَزُورِكم .
والظَّلِيلة : مُسْتَنْقَع الماء في أَسفل مَسِيل الوادي .
والظَّلِيلة : الرَّوْضة الكثيرة الحَرَجات ، وفي التهذيب : الظَّلِيلة مُسْتَنْقَع ماءٍ قليلٍ في مَسِيل ونحوه ، والجمع الظَّلائل ، وهي شبه حُفْرة في بطنِ مَسِيل ماءٍ فينقطع السيل ويبقى ذلك الماء فيها ؛ قال رؤبة :
غادَرَهُنَّ السَّيْلُ في ظَلائلا ( 2 ) ابن الأَعرابي : الظُّلْظُل السُّفُن وهي المَظَلَّة .
والظِّلُّ : اسم فَرَس مَسْلمة بن عبد المَلِك .
وظَلِيلاء : موضع ، والله أَعلم .
فصل العين المهملة
عبل : العَبْلُ : الضَّخْم من كل شيء .
وفي صفة سعد بن معاذ : كان عَبْلاً من الرِّجال أَي ضَخْماً ، والأُنثى عَبْلة ، وجمعها عِبالٌ .
وقد عَبُلَ ، بالضم ، عَبالةً ، فهو أَعْبَلُ : غَلُظ وابْيَضَّ ، وأَصله في الذراعين ، وجارية عَبْلة ، والجمع عَبْلاتٌ لأَنها نَعْتٌ .
ورَجُل عَبْلُ الذِّراعين أَي ضَخْمُهما .
وفَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى أَي غليظ القوائم .
وامرأَة عَبْلة أَي تامَّة الخَلْق ، والجمع عَبْلاتٌ وعِبالٌ مثل ضَخْماتٍ وضِخام .
الأَصمعي : الأَعْبَل والعَبْلاء حجارة بِيضٌ ؛ وأَنشد في صفة ناب الذئب :
يَبْرُق نابُه كالأَعْبَل
أَي كحَجر أَبيض من حجارة المَرْو ؛ قال ابن بري : قال الجوهري الأَعبَل حجارة بِيضٌ ، وصوابه الأَعبل حَجر أَبيض لأَن أَفْعَل من صفة الواحد المذَكَّر ؛ قال أَبو كبير :
لَوْنُ السَّحابِ بها كلَوْن الأَعبَل
هامش
( 1 ) قوله [ عاملوا الوصف ] هكذا في الأَصل ، وفي شرح القاموس : عاملوه معاملة الوصف .
( 2 ) قوله [ غادرهن السيل ] صدره كما في التكملة :
بخصرات تنقع الغلائلا
.