طرجهل : الجوهري : الطِّرْجِهالةُ كالفِنْجانة معروفة ، قال : وربما قالوا طِرْجِهارَة ، بالراء ؛ قال الأَعشى :
ولَقَدْ شَرِبْتُ الخَمْرَ أُسْقَى * من إِناءِ الطِّرْجِهارَه
طرغل : التهذيب : في كتاب شمر الأُطْرُغُلَّاتُ هي الدَّباسِيُّ والقَمارِيُّ والصَّلاصلُ ذوات الأَطواق ، قال : ولا أَدري أَمُعَرَّب هو أَم عربي .
طرفل : التهذيب في الرباعي : طَرْفَل دواء مُؤَلَّف ، وليس بعربي مَحْض .
طسل : الطَّسْل : الماء الجاري على وجه الأَرض .
والطَّسْل : ضوء السَّراب .
والطَّسْل : اضطراب السَّراب .
وطَسَلَ السرابُ : اضطرب ؛ قال رؤبة :
تُقَنِّعُ المَوْماة طَسْلاً طاسِلا
ويؤيد قول رؤبة قولُ هِمْيان بن قُحافة في الطَّسْل :
بَلْ بَلَدٍ يُكْسى القَتَامَ الطَّاسِلا
قالوا : الطَّاسِل المُلْبِس .
وقال بعضهم : الطاسِل والسّاطِلُ من الغُبار المرتفع .
والطَّيْسَل : السَّراب البَرّاق .
ولَيْل طَيْسَلٌ : مُظْلِم .
والطَّيْسَل : الرِّيح الشديدة .
والطَّيْسَل : اللبن الكثير ، وقيل : الكثير من كل شيء .
وطَيْسَلة : اسم ؛ قال :
تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَله ، * قالت : أَراه في الوَقارِ والعَلَه ( 1 ) ويقال للماء الكثير طَيْسَلٌ وطَسْلٌ ؛ ابن الأَعرابي : الطَّيْسَل الطَّسْتُ ، قال : وطَيْسَلَ الرجُل إِذا سافر سفراً قريباً فكثُر مالُه ؛ وأَنشد أَبو عمرو :
تَرْفَع في كُلِّ زُقاقٍ قَسْطَلا ، * فصَبَّحَتْ من شُبْرُمان مَنْهَلا ،
أَخْضَرَ طَيْساً زَغْرَبِيٍّا طَيْسَلا
يصف حَميراً وردت ماء .
قال : والطَّيْسُ والطَّيْسَل والطَّرْطَبيس بمعنى واحد في الكثرة .
الجوهري : ماء طَيْسَل ونَعَمٌ طَيْسَلٌ أَي كثير .
والطَّيْسَل : الغُبار .
طعل : ابن الأَعرابي : الطاعِل السَّهْم المُقَوَّم .
والطَّعْل : القَدْح في الأَنساب ؛ قال الأَزهري : وهذان حرفان غريبان لم اسمعهما لغيره .
طفل : الطِّفْلُ : البَنان الرَّخْص .
المحكم : الطَّفْل ، بالفتح ، الرَّخْص الناعم ، والجمع طِفالٌ وطُفول ؛ قال عمرو بن قَمِيئة :
إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا ، * وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفالا
وقال ابن هَرْمة :
مَتى ما يَغْفُلِ الواشون ، تومِئْ * بأَطْرافٍ مُنَعَّمةٍ طُفول
والأُنثى طَفْلة ؛ قال الأَعشى :
رَخْصَةٌ طَفْلَةُ الأَنامل ، تَرْتَبُّ * سُخاماً تَكُفُّه بخِلال
وقد طَفُل طَفالةً وطُفولةً .
ويقال : جارية طَفْلةٌ إِذا كانت رَخْصةً .
والطِّفْلُ والطِّفْلة : الصغيران .
والطِّفْل : الصغير من كل شيء بَيِّن الطَّفَل والطَّفالة والطُّفولة والطُّفولية ، ولا فِعْل له ؛ واستعمله صخر الغَيِّ في الوَعِل فقال :
بها كان طِفْلاً ، ثم أَسدَسَ واستَوى ، * فأَصْبَح لِهْماً في لُهوم قَراهِب
هامش
( 1 ) قوله [ في الوقار والعلة ] هكذا في المحكم ، وانشده في التكملة :
مبلطاً لا شيء له
. قال : والمبلط المملق .