فَعاد زمانٌ بَعْدَ ذاك مُفَرِّقٌ ، * وأُشعِل وَلْيٌ من نَوًى كلَّ مُشْعَل
والشُّعْلول : الفِرْقة من الناس وغيرِهم .
وذَهَبُوا شَعَالِيلَ بقِرْدَحْمَةٍ ، وما في قِرْدَحْمَة من اللغات مذكور في موضعه .
وذَهَب القومُ شَعَالِيلَ مثل شَعَارِيرَ إِذا تفرَّقوا ؛ قال أَبو وَجْزَة :
حتى إِذا ما دَنَتْ منه سَوابِقُها ، * ولِلُّغَامِ بِعِطْفَيْه شَعَالِيلُ
وشعَلَ في الشيء يَشْعَلُ شَعْلاً : أَمْعَنَ .
وغلامٌ شَعْلٌ أَي خَفِيف مُتَوَقِّد ، ومَعْلٌ مثلُه ؛ وقال :
يُلِحْنَ مِن سَوْقِ غلامٍ شَعْلِ ، * قام فنادَى برَواحٍ مَعْلِ
وكان تأَبَّط شَرًّا يقال له شَعْلٌ ؛ ومنه قوله :
سَرَى ثابتٌ مَسْرًى ذَمِيماً ، ولم أَكن * سَلَلْتُ عليه ، شَلَّ مني الأَصابِعُ
ويَأْمُرني شَعْلٌ لأَقْتُل مُقْبِلاً ، * فَقُلْتُ لشَعْلٍ : بِئْسَما أَنت شافِعُ
والمِشْعَل : شيء من جُلُود له أَربع قوَائم يُنْتَبذُ فيه ؛ قال ذو الرُّمَّة :
أَضَعنَ مَوَاقِتَ الصَّلوَاتِ عَمْداً ، * وحالَفْنَ المَشاعِلَ والجِرَارا
قال ابن بري : ومنه قول الراجز :
يا حَشَراتِ القاعِ من جُلاجِل ، * قد كَشَّ ما هاجَ من المَشَاعِل ( 1 ) الحَشَرات : القَنَافِذ والضَّباب ، كَشَّ ونَشَّ واحدٌ أَي عَلَيْكُنَّ بالهَرَب من هذه المواضع لا تُؤْكَلْنَ ؛ المِشْعَل ، بكسر الميم : شيء يَتَّخِذه أَهل البادية من أَدَمٍ يُخْرَزُ بعضه إِلى بعضٍ كالنِّطعْ ثم يُشَدُّ إِلى أَربع قوائم من خشب فيصير كالحوض يُنْبَذُ فيه لأَنه ليس لهم حِبَابٌ .
وفي الحديث : أَنه شَقَّ المَشَاعِلَ يوم خَيْبَر ؛ قال : هي زِقَاق كانوا يَنْتَبِذُون فيها ، واحدها مِشْعَلٌ ومِشْعالٌ .
ورَجُلٌ شاعِلٌ أَي ذُو إِشْعال مثل تامِرٍ ولابِنٍ ، وليس له فعل ، قال عمرو بن الإِطْنابة ، والإِطْنَابَةُ أُمُّه وهي امرأَة من بني كِنانة بن القَيْس بن جَسْرِ بن قُضَاعة ، واسم أَبيه زَيْدُ مَنَاة :
إِني مِنَ القومِ الذين إِذا ابْتَدَوْا ، * بَدَؤُوا بحَقِّ الله ثُمَّ السائل
المانِعِين من الخَنَى جاراتِهم ، * والحاشِدين على طَعامِ النَّازِل
ليْسُوا بأَنْكاسٍ ، ولا مِيلٍ ، إِذا * ما الحرب شُبَّتْ أَشعَلُوا بالشّاعِل
وأَشْعَلَتِ القِرْبةُ والمَزَادةُ إِذا سالَ ماؤُها متفرِّقاً .
وأَشعَلَتِ الطَّعْنةُ أَي خَرَج دَمُها مُتَفَرِّقاً .
وأَشعَلَ السَّقْيَ : أَكثَر الماءَ ؛ عن ابن الأَعرابي .
وشَعْلٌ : اسم رجل .
وبنو شُعَل : حَيٌّ من تَمِيم .
وشَعْلان : موضع .
والشَّعَلَّعُ : الطويلُ .
شغل : الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه واحد ، والجمع أَشْغَالٌ وشُغُول ؛ قال ابن مَيّادة :
وما هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ * عَلَيْكَ ، ولا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ
وقد شَغَلَه يَشْغَلُه شَغْلاً وشُغْلاً ؛ الأَخيرة عن
هامش
( 1 ) قوله [ قد كش ما هاج ] تقدم في ترجمة كشش : قد نش ما كش .