بِسَبْحَل الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُور
قال ابن جني : أَراد بسِبَحْل ، فأَسكن الباء وحَرَّك الحاء وغَيَّر حركة السين .
الليث : السَّبَحْلَلُ هو الشِّبْل إِذا أَدْرَكَ الصيد .
سبدل : السَّبَنْدَلُ : طائر يكون بالهند يدخل في النار فلا يَحْترق رِيشُه ؛ عن كراع .
سبعل : رجل سَبَعْلَلٌ : فارغ كَسَبَهْلَل ؛ عن كراع .
سبغل : اسْبَغَلَّ الثوبُ اسْبِغْلالاً : ابْتَلَّ بالماء ، وازْبَغَلَّ مثله ، وكذلك اسْبغَلَّ الشعرُ بالدُّهْن .
وشَعَرٌ مُسْبَغِلٌّ : مُسْتَرْسِلٌ ؛ قال كثيِّر :
مَسَائِحُ فَوْدَيْ رأْسِه مُسْبَغِلَّةٌ ، * جَرَى مِسْكُ دارِينَ الأَحَمُّ خِلالَها
والمُسْبَغِلَّةُ : الضافية .
ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّة : سابغة : وأَنشد :
ويَوْماً عليه لأْمَةٌ تُبَّعِيَّةٌ ، * من المُسْبَغِلَّات الضَّوافي فُضُولُها
وقال اللحياني : أَتانا سَبَغْلَلاً أَي لا شيء معه ولا سلاح عليه ، وهو كقولهم سَبَهْلَلاً .
والسَّبَغْلَلُ : الفارغ ؛ عن السيرافي .
ابن الأَعرابي : سَغْبَلَ طعامَه إِذا رَوّاه دَسَماً .
وسَغْبَلَ رأْسَه وسَغْسَغَه ورَوَّلَه إِذا مَرَّغَه ، وقال غيره : سَبْغَلَه فاسْبَغَلَّ ، قُدِّمت الباء على الغين .
سبهل : جاء سَبَهْلَلاً أَي بلا شيء ، وقيل بلا سلاح ولا عصا .
أَبو الهيثم : يقال للفارغ النَّشيط الفَرِح سَبَهْلَلٌ .
ابن سيده : وكلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ ؛ عن السيرافي ؛ وأَنشد الكسائي :
إِذا الجار لم يَعْلَمْ مُجِيراً يُجِيرُه ، * فصار حَرِيباً في الديار سَبَهْلَلا
قَطَعْنا له من عَفْوَة المالِ عِيشةً ، * فأَثْرَى ، فلا يَبْغي سِوانا مُحَوَّلا
وقال ابن الأَعرابي : جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء .
وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل ؛ يعني الباطل ؛ ويقال : هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل .
ويقال : جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه .
ويقال : جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل .
ويقال : جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاً لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه .
ويقال : جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً ، يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح .
وفي الحديث : لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً ؛ وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء .
وروي عن عمر أَنه قال : إِني لأَكره أَن أَرى أَحَدَكم سَبَهْلَلاً لا في عَمَل دُنْيا ولا في عَمَل آخرة ؛ قال ابن الأَثير : التنكير في دنيا وآخرة يَرْجِع إِلى المضاف إِليهما ، وهو العَمَل كأَنه قال لا في عمل من أَعمال الدنيا ولا في عمل من أعمال الآخرة .
قال الأَصمعي وأَبو عمرو : جاء الرجلُ يمشي سَبَهْلَلاً إِذا جاء وذهب في غير شيء .
الأَزهري عن أَبي زيد : رأَيت فلاناً يمشي سَبَهْلَلاً وهو المُخْتال في مِشْيته .
يقال : مَشَى فلان السِّبَهْلى كما تقول السَّبَطْرَى ، والسِّبَطْرى : الانبساط في المشي ، والسِّبَهْلى : التبختُر .
ستل : السِّتْلُ من قولك : تَساتَل علينا الناسُ أَي خَرَجُوا من موضع واحداً بعد آخر تِباعاً مُتَسايلين .
وتَساتَل القومُ : جاء بعضُهم في أَثر بعض ، وجاء القوم سَتْلاً .
ابن سيده : سَتَلَ القومُ سَتْلاً