والخفض خانقين .
الجوهري : انْخنقَت الشاة بنفسها فهي مُنخَنقة ، وموضعه من العنق مُخَنَّق ، بالتشديد ، يقال : بلغ من المُخَنَّق .
وأَخذت بِمُخَنَّقة أَي موضع الخِناق ؛ وأنشد ابن بري لأَبي النجم :
والنفْسُ قد طارَتْ إلى المُخنَّق
وكذلك الخِناق والخُناق .
يقال : أَخَذ بِخُناقه ؛ ومنه اشتقت المِخْنقة من القلادة .
والمُختَنق : المَضِيقُ .
وفي حديث معاذ : سيكون عليكم أُمراء يؤخّرون الصلاة عن مِيقاتها ويَخْنُقونها إلى شَرق الموتى أَي يُضيِّقُون وقتها بتأْخيرها .
يقال : خنقْت الوقت أَخْنُقه إذا أَخَّرته وضيَّقْته .
وهم في خُناق من الموت أَي في ضيق .
خنبق : الخُنْبُقُ : البَخِيل الضيِّقُ ، والخِنْبِق : الرَّعْناء .
خندق : الخَنْدَقُ : الوادي .
والخَندق : الحَفير .
وخَنْدَقَ حوله : حفر خَنْدقاً .
والخَندق : المحفور ، وقد تكلمت به العرب ؛ قال الراجز :
لا تحْسَبَنَّ الخَنْدَقَ المَحْفُورا ، * يَدْفَعُ عنك القَدَر المَقْدُورا
وهو أَيضاً اسم موضع ؛ قال القطامي :
كعَناء لَيْلَتِنا التي جُعِلَتْ لنا ، * بالقَرْيَتَيْن ، ولَيلةٍ بالخَنْدَقِ
والخَنْدَقُوق : الطويل .
وخَنْدَقُ بن زياد : رجل من العرب .
خنعق : الأَزهري في الرباعي : ابن شميل قال أَبو الوليد الأَعرابي : قلت لأَبي الذئب رأَيت فلاناً مُخَنْعِقاً ، فقال أَبو الذئب : مُخَعْنِقاً يعني ذاهباً بِسُرعة مشي ، ورأَيته في بعض النسخ مُخَنعِقاً ، فقال له أَبو الذئب : مخنْعِقاً ، بتقديم النون فيهما .
خنفق : الليث : الخَنْفَقِيق والعَنْقَفِير وهو الداهية ؛ وأَنشد أَبو عبيد :
سَهِرْتَ به ليلة كلَّها ، * فجئتَ به مُؤْدَناً خَنْفَقِيقا ( 1 ) يقول : ولدْتَ للرَّأْي ليلة كلها فجئت بداهية .
خوق : الخَوْقُ : الحَلْقة من الذهب والفِضة ، وقيل هي حَلْقة القُرط والشَّنْف خاصَّة ؛ قال سَيّار الأَباني :
كَأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوبِ * على دَباةٍ ، أو على يَعْسُوبِ
وقال ثعلب : الخَوْق حَلقة في الأُذن ، ولم يقل من ذهب ولا من فضة ، يقال : ما في أُذنها خُرْصٌ ولا خَوْق .
ابن الأَعرابي : الحادُور القُرط ، وخَوْقه حَلْقته ؛ قال : والمُخَوَّقُ الحادُور العظيم الخَوْقِ .
ويقال للرجل : خُقْ خُقْ أَي حَلِّ جاريتك بالقرط .
وفي الحديث : أَما تَستطيع إحداكُنّ أَن تأْخذ خَوْفاً من فضة فتَطلِيَه بزعفران ؟ الخَوْقُ : الحَلْقة .
وخاقُ المفازِة : طولها ، وخَوَقُها : سَعَتُها ، ويقال : خَوَقها طولها وعَرْض انبساطها وسَعة في جَوْفها ، وخَرْقٌ أَخْوقُ ؛ قال سالم بن قحفان :
تَرَكْت كُلَّ صَحْصحانٍ أَخْوَقا
ومَفازَة خَوْقاء : واسعة الجَوْف ، ومُنْخاقةٌ ؛ وأَنشد :
خَوْقاء مَفضاها إلى مُنخاقِ
وقال ابن مقبل :
عن طامِسِ الأَعْلامِ أَو تَخَوَّقا
هامش
( 1 ) ورد هذا البيت في كلمة [ خفق ] مرَّتين وفي روايتين تختلفان عما روي عليه هنا .