يَنْضَحُ .
وأرض مَسِيكة : لا تُنَشِّفُ الماءَ لصلابتها .
وأَرض مَساك أيضاً .
ويقال للرجل يكون مع القوم يخوضون في الباطل : إن فيه لَمُسْكةً عما هم فيه .
وماسِكٌ : اسم .
وفي الحديث ذكر مَسْك ( 1 ) هو بفتح الميم وكسر الكاف صُقْع بالعراق قتل فيه مُصْعَب ابن الزبير ، وموضع بدُجَيْل الأَهْواز حيث كانت وقعة الحجاج وابن الأَشعث .
مصطك : الأَزهري في الثلاثي : وأما المَصْطَكا العِلْكُ الرومي فليس بعربي والميم أَصلية والحرف رباعي .
ابن الأَنباري : المَصْطَكاءُ قال ومثله ثَرْمَداءُ على بناء فَعْلَلاء .
معك : المَعْكُ : الدَّلْكُ ، مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه ، ومعَّكه تَمْعِيكاً : مَرَّغه فيه والتَّمَعُّك : التقلب فيه .
وفي الحديث : فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه ؛ قال زهير :
أُرْدُدْ يَساراً ، ولا تَعنُف عليه ، ولا * تَمْعَكْ بِعِرْضِك ، إنَّ الغادِر المَعِكُ
ومَعَكْتُ الأَدِيمَ أَمْعكه مَعْكاً إذا دَلَكْتَه دَلْكاً شديداً ، ومَعَكه بالحرب والقتال والخصومة : لَواه .
ورجل مَعِكٌ : شديد الخصومة .
ومَعَكَه دَيْنَه مَعْكاً وماعَكه : لواه .
ورجل مَعِكٌ ومِمْعكٌ ومُماعِكٌ : مَطُولٌ .
والمَعْكُ : المِطالُ واللَّيُّ بالدين : يقال : مَعَكه بِدَيْنه يَمْعَكه مَعْكاً إذا مَطَله ودافعه ، وماعَكه ودَالَكه : ما طَلَه .
وفي حديث ابن مسعود عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه قال : لو كان المَعْكُ رجلًا لكان رَجُلَ سَوْءٍ .
وفي حديث شُرَيْح : المَعْكُ طرف من الظُّلْم ، والحمارُ يَتَمَعَّكُ ويَتَمَرَّغُ في التراب .
والمَعْكاءُ : الإِبل الغِلاظ السِّمان ؛ وأَنشد ابن بري للنابغة :
الواهِب المائة المَعْكاءَ ، زَيَّنَها * سَعْدانُ تُوضِحَ في أَوْبارِها اللِّبَدِ
والمَعِكُ : الأَحْمق ، وقد مَعُكَ مَعاكة ؛ أَنشد ثعلب :
وطاوَعْتُماني داعِكاً ذا مَعاكَةٍ ، * لعمْري لقد أوْدى وما خِلْتُه يُودي
ومَعَكْتُ الرجلَ أَمْعَكُه إذا ذَلَّلْته وأَهنته .
وإبلٌ مَعْكَى : كثيرة .
ووقعوا في مَعْكُوكاء أي في غُبار وجَلَبة وشرّ ، على وزن فَعْلُولاء ؛ حكاه يعقوب في البدل كأَنَّ ميم مَعْكُوكاء بدل من باء بَعْكُوكاء أو بضدّ ذلك .
مكك : مَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أُمه يَمُكُّه مَكَّاً وامْتَكَّه وتَمَكَّكَه ومَكْمَكَه : امْتَصَّ جميع ما فيه وشربه كله ، وكذلك الضبي إذا استقصى ثدي أُمه بالمص .
وقال ابن جني : أَما ما حكاه الأَصمعي من قولهم امْتَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أُمه وتَمَكَّكَ وامْتَقَّ وتَمَقَّقَ ، فالأَظهر فيه أن تكون القاف بدلًا من الكاف .
ومَكَّ العظمَ مَكَّاً وامْتَكَّه وتَمَكَّكَه وتَمَكْمَكه : امتص ما فيه من المخ ، واسم ذلك الشيء المُكاكة والمُكاكُ .
التهذيب : مَكَكْتُ المُخِّ مَكَّاً وتَمَكَّكْتُه وتَمَخَّخْتُه وتَمَخَّيْتُه إذا استخرجت مُخَّه فأَكلته .
ومَكَكْتُ الشيء : مَصِصْتُه .
ورجل مَكَّانُ : مثل مَصَّان ومَلْجان ، وهو الذي يَرْضَعُ الغنم من لؤمه ولا يَحْلُب .
والمَكُّ : مَصُّ الثدي .
ويقال للرجل اللئيم يَرْضَع الشاة من لؤمه : مَكَّانُ ومَلْجانُ .
ابن شميل : تقول العرب
هامش
( 1 ) قوله [ ذكر مسك الخ ] كذا بالأَصل والنهاية ، وفي ياقوت : ان الموضع الذي قتل به مصعب والذي كانت به وقعة الحجاج مسكن بالنون آخره كمسجد وهو المناسب لقول الأَصل وكسر الكاف وليس فيه ولا في القاموس مسك ؛ .