بضم الحاء وفتح السين ، كان به يهود من يهود المدينة .
ابن الأَعرابي : حَسْكك الرجلُ إِذا كان شديد السواد ؛ قال الأَزهري : حقه من باب الثلاثي أُلحق بالرباعي .
حشك : الحشَك : شدة الدِّرَّةِ في الضَّرْع ، وقيل : سرعة تجمُّع اللبن فيه .
وحَشَكَت الناقةُ في ضرعها لبناً تَحْشكه حَشْكاً وحُشُوكاً ، وهي حَشُوك : جمعته ؛ وكذلك قال عمرو ذو الكلب :
يا ليتَ شِعْرِي عنكَ والأَمرُ أَمَمْ ، * ما فَعَلَ اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنَمْ ؟
صُبَّ لها في الريح مِرِّيخٌ أَشَمْ ، * فاجْتالَ منها لَجْبةً ذات هَزَمْ ،
حاشِكَةَ الدِّرَّةِ ورْهاءَ الرَّخَمْ ( 1 ) والحَشْكُ : تركك الناقة لا تحلبها حتى يجتمع لبنها ، وهي مَحْشُوكة .
وحَشَكَها يَحْشِكها حشكاً إِذا تركها لا يحلبها حتى يجتمع اللبن في ضَرْعها ؛ قال :
غَدَتْ ، وهي مَحْشُوكة حافِلٌ ، * فَرَاح الذِّئارُ عليها صحيحا
والاسم من كل ذلك الحَشَكُ كالنَّفْضِ والنَّفَضِ والقَبْضِ والقَبَض ؛ قال زهير :
كما استغاثَ ، بِسَيْءٍ ، فَزُّ غَيْطَلةٍ ، * خاف العيونَ ، فلم يُنْظَر به الحَشَكُ
وقيل : أَراد الحَشْكَ فحرك للضرورة أَي لم تنتظِرْ به أُمُّه حُشوك الدِّرَّة .
والحَشَكُ : اسم للدِّرَّة المجتمعة .
وحَشَكَت الدرة تَحْشِكُ حَشكاً ، بالتسكين ، وحُشُوكاً : امتلأَت ؛ وقيل الحَشْك والحَشَك لغتان .
الجوهري : يقال ناقة حَشُوك وحَشُود للتي يجتمع اللبن في ضرعها سريعاً .
وحَشَكْتُ الناقة : تركتها ولم أَحلبها حتى اجتمع لبنها ؛ ومنه قول الشاعر :
غَدَتْ وهي مَحْشوكة حافِلُ
وحشَكت السحابة تَحْشِكَ حَشْكاً : كثر ماؤها .
وحَشَكت النخلةُ ، وهي حاشِك : كثر حملها .
وحَشَكَ القومُ حَشْكاً : حَشَدُوا وتجمعُوا ؛ قال الفراء : حَشَك القومُ وحَشَدوا بمعنى واحد .
وحَشَكَ القوم على مياههم حَشَكاً ، بفتح الشين : اجتمعوا ؛ عن ثعلب ، وخص بذلك بني سليم كأَنه إِنما فسر بذلك شعراً من أَشعارهم ، وكل ذلك راجع إِلى معنى الكثرة .
والرِّياح الحَوَاشِكُ : المختلفة ، وقيل : الشديدة ، واحدتها حاشكة ؛ حكاه أَبو عبيد .
وحَشَكَت الريح تَحْشِكُ حَشكاً أَي ضعفت واختلفت مَهَابُّها .
ورياح حَواشِك : مختلفات المَهابِّ .
والحِشَاك : الخشبة التي تشد في فم الجَدْي لئلا يرضع ؛ قال الجوهري : الحِشَاك الشِّبَامُ ؛ عن ابن دريد ، وهو عود يُعَرَّض في فم الجدي ويشد في قفاه يمنعه من الرضاع ، قال : ولم يعرف أَبو سعيد الشِّحَاكَ ، بتقديم الشين .
وحَشَك نَفسَه إِذا علاه البُهْر ، والعرب تقول : اللهم اغفر لي قبل حَشْك النَّفَس وأَزِّ العروق ؛ الحَشْك : اجتهادها في النزع الشديد .
وأَزُّ العروق : ضَرَبانُها .
وأَحْشَكْتُ الدابة إِذا أَقْضَمْتَها فَحَشِكَتْ أَي قَضِمَتْ .
والحَشْكةُ من المطر : مثل الحَفْشة والغَبْيَة ، وهي فوق البَغْشَةِ ، وقد حَشَكت السماء تَحْشِك حَشْكاً .
وحَشَكَت القَوْس : صلبت .
قال أَبو حنيفة : إِذا كانت القوس طَرُوحاً ودامت على ذلك فهي حاشك ؛ قال ساعدة
هامش
( 1 ) قوله [ مريخ ] المريخ : كسكين السهم ، لكن المراد به هنا الذئب على التشبيه لقوله فاجتال أي اختار ، فإن الاختيار للذئب ، أفاده شارح القاموس في م ر خ .