ابن عمرو بن سعد ، والذي في شعره : ولا يَلِيطُ ، بالطاء ، وكذلك أَنشده أَبو زيد ؛ وبعده :
بَنُون وهَجْمةٌ كأَشاء بُسٍّ ، * صَفايا كَثَّةُ الأَوْبارِ كُومُ
قال أبو حاتم : سأَلت الأَصمعي عن قوله ولم تأَبَّق فقال : لا أَعرفه ؛ وقال أَبو زيد : لم تأَبَّق لم تبعد مأْخوذ من الإِباق ، وقيل لم تستخفِ أَي قالت علانية .
والتأَبُّق : التواري ، وكان الأَصمعي يرويه :
أَلا قالتْ حَذامِ وجارَتاها
وتأَبَّقت الناقة : حبَست لبنها .
والأَبَقُ ، بالتحريك : القِنَّب ، وقيل : قشره ، وقيل : الحبل منه ؛ ومنه قول زهير :
القائدَ الخيلِ مَنْكُوباً دوابرُها ، * قد أُحْكِمَت حَكماتِ القِدِّ والأَبَقا
والأَبَقُ : الكتَّان ؛ عن ثعلب .
وأَبَّاق : رجل من رُجَّازهم ، وهو يكنى أَبا قريبة .
أرق : الأَرَقُ : السَّهَرُ .
وقد أَرِقْت ، بالكسر ، أَي سَهِرْت ، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت ، فأَنا أَرِقٌ .
التهذيب : الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل ، وفي المحكم : ذهاب النوم لعلة .
يقال : أَرِقْت آرَقُ .
ويقال : أَرِقَ أَرَقاً ، فهو أَرِقٌ وآرِقٌ وأَرُقٌ وأُرُقٌ ؛ قال ذو الرمة :
فبِتُّ بليلِ الآرِقِ المُتَمَلِّلِ
فإذا كان ذلك عادته فبضمّ الهمزة والراء لا غير .
وقد أَرَّقه كذا وكذا تأْريقاً ، فهو مؤَرَّق ، أَي أَسهَره ؛ قال :
متى أَنامُ لا يُؤَرِّقْني الكَرى
قال سيبويه : جزمه لأَنه في معنى إن يكن لي نوم في غير هذه الحال لا يؤَرقني الكرى ؛ قال ابن جني : هذا يدلك من مذاهب العرب على أنَّ الإِشمام يقرُب من السكون وأَنه دون رَوْم الحركة ، قال : وذلك لأَن الشعر من الرجز ووزنه : متى أَنا : مفاعلن ، م لا يؤر : مفاعلن ، رقْني الكرى : مستفعلن ؛ والقاف من يؤَرقني بإزاء السين من مستفعلن ، والسين كما ترى ساكنة ؛ قال : ولو اعتددت بما في القاف من الإِشمام حركة لصار الجزء إلى متفاعلن ، والرجز ليس فيه متفاعلن إنما يأْتي في الكامل ، قال : فهذه دلالة قاطعة على أَن حركة الإِشمام لضعفها غير معتدّ بها ، والحرف الذي هي فيه ساكن أَو كالساكن ، وأَنها أَقل في النسبة والزنة من الحركة المُخفاة في همزة بين بين وغيرها .
قال سيبويه : وسمعت بعض العرب يُشمُّها الرفع كأَنه قال غير مؤَرَّق ، وأَراد الكَرِيّ فحذف إحدى الياءَين .
والأَرْقانُ والأَرَقانُ والإِرْقانُ : داءٌ يُصيب الزرع والنخل ؛ قال :
ويَتْرُكُ القِرْنَ مُصْفَرّاً أَنامِلُه ، * كأَنَّ في رَيْطَتَيْه نَضْحَ إرْقانِ
وقد أَرقَ ؛ ومن جعل همزته بدلًا فحكمه الياء ، وزَرْع مأْرُوق ومَيْرُوق ونخلة مأْرُوقة .
واليرَقانُ والأَرَقان أَيضاً : آفة تُصيب الإِنسان يُصِيبه منها الصُّفار في جسده .
الصحاح : الأَرَقانُ لغة في اليرَقان وهو آفة تصيب الزرع وداءٌ يصيب الناس .
والإِرْقانُ : شجر بعينه وقد فُسِّر به البيت .