تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩
مَحَقه يَمْحَقه ، ومَمْحَقَةٌ مَفْعلة منه أَي مَظنة له ومحراة به . ومنه الحديث : ما مَحَقَ الإِسلام شيء ما مَحَقَ الشُّحُّ ، وقد تكرر في الحديث . ابن سيده : المِحَاق والمُحاقُ آخر الشهر إذا امَّحق الهلال فلم يُرَ ؛ قال : أتَوْني بها قبل المُحاق بليلةٍ ، * فكان مُحاقاً كله ذلك الشَّهْرُ وأَنشد الأَزهري : يَزْدَادُ ، حتى إذا ما تَمَّ أَعْقَبٍه * كَرُّ الجَدِيدَيْنِ منه ، ثم يَمَّحِقُ وقال ابن الأَعرابي : سُمَّي المُحاق مُحاقاً لأَنه طلع مع الشمس فَمَحَقَتْه فلم يره أَحد ، قال : والمُحاقُ أَيضاً أَن يسْتسرّ القمر ليلتين فلا يُرى غُدْوة ولا عشية ، ويقال لثلاث ليالٍ من الشهر ثلاثٌ مُحاق . وامْتِحاق القمر : احتراقه وهو أَن يطلع قبل طلوع الشمس فلا يُرَى ، يفعل ذلك ليلتين من آخر الشهر . الأَزهري : اختلف أَهل العربية في الليالي المِحاقِ ، فمنهم من جعلها الثلاث التي هي آخر الشهر وفيها السِّرارُ ، وإلى هذا ذهب أَبو عبيد وابن الأَعرابي ، ومنهم من جعلها ليلة خمسٍ وستٍّ وسبعٍ وعشرين لأَن القمر يطلع ، وهذا قول الأَصمعي وابن شميل ، وإليه ذهب أَبو الهيثم والمبرد والرياشي ؛ قال الأَزهري : وهو أَصح القولين عندي ، قال : ويقال مُحَاق القمر ومِحَاقه ومَحاقه . ومَحَّق فلان بفلان تَمْحِيقاً : وذلك أَن العرب في الجاهلية إذا كان يومُ المِحَاقِ من الشهر بَدَرَ الرجل إلى ماءِ الرجل إذا غاب عنه فينزل عليه ويسقي به مالَه ، فلا يزال قَيِّمَ الماء ذلك الشهر ورَبَّه حتى ينسلخ ، فإذا انسلخ كان رَبّه الأَول أَحق به ، وكانت العرب تدعو ذلك المَحِيق . أَبو عمرو : الإِمْحَاق أَن يهلك المال أَول الشيء كمِحاق الهلال . ومُحِقَ الرجل وامَّحق : قارب الموت ، من ذلك ؛ قال سَبْرة بن عمرو الأَسدي يهجو خالد بن قيس : أَبوك الذي يَكوْي أُنوف عُنُوقِه * بأَظفاره ، حتى أَنَسَّ وأَمْحَقَا أَنَسَّ الشيءُ : بلغ غاية الجهد ، وهو نسيسه أَي بقية نفسه . وماحِقُ الصَّيْف : شدته . ومحَقَه الحرُّ أَي أَحرقه . ويقال : جاءَ في ماحِقِ الصيف أَي في شدة حَرِّة . ويوم ماحِقٌ بيِّن المَحْق : شديد الحر أَي أَنه يَمْحَق كل شيء ويحرقه ؛ قال ساعدة الهذلي يصف الحمر : ظَلَّتْ صَوَافِنَ بالأَرْزان صاديةً ، * في ماحِقٍ ، من نهار الصَّيْف ، مُحْتَدمِ
مخق : مَخِقَت عينه : كبَخِقَتْ .
مخرق : المُمَخْرَق : المُمَوَّه ، وهي المَخْرقةُ ، مأْخوذة من مَخاريق الصبيان .
مدق : مَدَق الصخرةَ يَمْدقُها مَدْقاً : كسرها . ومَيْدق اسم .
مذق : المَذِيقُ : اللبن الممزوج بالماء . مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً ، فهو مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ : خلطه ؛ الأَخيرة على النسب ، والمَذْقةُ الطائفة منه . ومَذَقَه ومَذَق له : سقاه المَذْقةَ ، ومنه قيل : فلان يَمْذُق الوُدَّ إذا لم يخلصه ، وهو المَذْق أَيضاً ؛ وأَنشد : يَشْربُه مَذْقاً ، ويَسْقي عيالَه * سَجاجاً ، كأَقْرَاب الثَّعالب ، أَوْرَقا وفي الحديث : بارك لكم في مَذْقها ومَحْضها ؛