وفُوَاق الناقة وفَواقها : رجوع اللبن في ضرعها بعد حلبها .
يقال : لا تنتظره فُوَاق ناقة ، وأقام فُوَاق ناقة ، جعلوه ظرفاً على السعة .
وفُوَاق الناقة وفَواقها : ما بين الحلبتين إذا فتحتَ يدك ، وقيل : إذا قبض الحالب على الضَّرْع ثم أرسله عند الحلب .
وفيقَتُها : درّتها من الفُواق ، وجمعها فيقٌ وفَيقٌ ، وحكى كراع فَيْقَةَ الناقة ، بالفتح ، ولا أدري كيف ذلك .
وفَاقَت الناقة بدِرّتها إذا أرسلتْها على ذلك .
وأفَاقَتِ الناقة تُفِيق إفاقةً أي اجتمعت الفِيقةُ في ضرعها ، وهي مُفِيق ومُفِيقةٌ : دَرّ لبنها ، والجمع مَفَاويق .
وفَوّقَها أهلُها واسْتَفَاقوها : نَفَّسوا حلبها ؛ وحكى أبو عمرو في الجزء الثالث من نوادره بعد أن أنشد لأَبي الهيثم التغلبي يصف قِسيّاً :
لنا مسائحُ زُورٌ ، في مَراكِضِها * لِينٌ ، وليس بها وَهْيٌ ولا رَفَقُ
شُدَّت بكل صُهَابيّ تَئِطُّ به ، * كما تَئِطُّ إذا ما رُدَّتِ الفُيُقُ
قال : الفُيُق جمع مُفِيق وهي التي يرجع إليها لبنها بعد الحلب ، وذلك أنهم يحلبون الناقة ثم يتركونها ساعة حتى تفيق .
يقال : أفَاقَت الناقة فاحْلُبْها .
قال ابن بري : قوله الفُيُق جمع مُفِيقٍ قياسه جمع فَيُوق أو فَائقٍ .
وأفاقَتِ الناقةُ واسْتَفَاقها أهلُها إذا نَفَّسوا حلبها حتى تجتمع دِرّتها .
والفُواقَ والفَوَاق : ما بين الحلبتين من الوقت ، والفُواق ثائب اللبن بعد رضاع أو حلاب ، وهو أن تُحْلب ثم تُتْرك ساعة حتى تَدِرّ ؛ قال الراجز :
أَلا غلامٌ شَبَّ من لِدَاتِها ، * مُعاوِدٌ لشُرْبِ أفْوِقَاتِها
أفْوِقاتٌ : جمع أفْوقِةٍ ، وأفْوقةٌ جمع فُوَاقٍ .
وقد فاقَتْ تَفُوقُ فُوَاقاً وفِيقةً ؛ وكلما اجتمع من الفُواق دِرَّةٌ ، فاسمها الفِيقةُ .
وقال ابن الأَعرابي : أفاقتِ الناقةُ تُفِيقُ إفاقةً وفُوَاقاً إذا جاء حين حلبها .
ابن شميل : الإِفاقةُ للنافة أن تَرِدَ من الرعي وتُتْرك ساعة حتى تستريح وتفيق ، وقال زيد بن كُثْوة : إفاقةُ الدِّرة رجوعها ، وغرارُها ذهابها .
يقال : اسْتَفِقِ الناقةَ أي لا تحلبها قبل الوقت ؛ ومنه قوله : لا تَسْتَفِقْ من الشراب أي لا تشربه في الوقت ، وقيل : معناه لا تجعَلْ لشربه وقتاً إنما تشربه دائماً .
ابن الأَعرابي : المُفَوَّقُ الذي يُؤخَذ قليلًا قليلًا من مأكول أو مشروب .
ويقال : أفاقَ الزمانُ إذا أخصب بعد جَدْب ؛ قال الأَعشى :
المُهِيِنينَ ما لَهُمْ في زمان السَّوءِ ، * حتى إذا أفَاقَ أفَاقُوا
يقول : إذا أفاقَ الزمانُ بالخِصْب أفاقُوا من نحر الإِبل .
وقال نصير : يريد إذا أفاقَ الزمانُ سهمِه ليرميهم بالقحط أفاقُوا له سِهامهم بنحر الإِبل .
وأفَاوِيقُ السحاب : مطرها مرة بعد مرة .
والأَفاويقُ : ما اجتمع من الماء في السحاب فهو يُمطر ساعة بعد ساعة ؛ قال الكميت :
فباتَتْ تَثِجُّ أفاوِيقُها ، * سِجالَ النِّطافِ عليه غِزَارَا
أي تثجُّ أفاويقُها على الثور الوحشي كسجال النطاف ؛ قال ابن سيده : أراهم كَسَّرُوا فُوقاً على أَفْواقٍ ثم كسّروا أفْواقاً على أفاوِيقَ .
قال أبو عبيد في حديث أبي موسى الأَشعري وقد تذاكر هو ومعاذ قراءةَ القرآن فقال أبو موسى : أما أنا فأَتَفَوَّقُه تَفَوُّقَ
لسان العرب — صفحة 317
مساهمون: ابن منظور
ص٣١٧