والفالِقُ : الشق في الجبل والشِّعب : الأُولى عن اللحياني .
والفَلَقُ : المطمئن من الأَرض بين الرَّبْوَتَينِ ؛ وأنشد :
وبالأُدْمِ تَحْدي عليها الرِّحال ، * وبالشَّوْل في الفَلَقِ العاشب
ويقال : كان ذلك بفالِق كذا وكذا ؛ يريدون المكان المنحدر بين رَبْوَتَيْن ، وجمع الفَلَق فُلْقان مثل خَلَق وخُلْقان ، وهو الفالِقُ ، وقيل : الفالِق فضاء بين خَلَق وخُلْقان ، وهو الفالِقُ ، وقيل : الفالق فضاء بين شَقِيقَتين من رمل ، وجمعهما فُلْقان كحاجِرٍ وحُجْران .
وقال أَبو حنيفة : قال أَبو خيرة أو غيره من الأَعراب : الفالِقَةُ ، بالهاء ، تكون وسط الجبال تنبت الشجر وتُنْزَلُ ويبيت بها المال في الليلة القَرَّة ، فجعل الفالِقَ من جَلَد الأَرض ، قال : وكلا القولين ممكن .
وفي حديث الدجال : فأَشرق على فَلَقٍ من أَفْلاق الحَرَّة ؛ الفَلَقُ ، بالتحريك : المطمئِنُّ من الأَرض بين رَبوَتَين .
والفَلَقُ : جهنم ، وقيل : الفَلَقُ وادٍ في جهنم ، نعوذ بالله منها .
والفَلَقُ : المَقْطَرة ، وفي الصحاح : الفَلَق مَقْطرةُ السَّجَّان .
والفَلَقة والفَلْقة : الخشبة ؛ عن اللحياني .
والفِلْقُ والفَلِيقُ والفَلِيقَةُ والْمَفْلَقَةُ الفَيْلَقُ والفَلَقى ، كله : الداهية والأَمر العجب ؛ قال أَبو حَيَّة النميري :
وقالت : إنها الفَلَقى ، فأَطْلِقْ * على النَّقَدِ الذي معك الصِّرارا
والعرب تقول : يا لَلْفَلِيقة .
وكَتِيبة فَيْلَق : شديدة شبهت بالداهية ، وقيل : هي الكثيرة السلاح ؛ قال أبو عبيد : هي اسم للكتيبة .
قال ابن سيده : وليس هذا بشيء .
التهذيب : الفَيْلَق الجيش العظيم ؛ قال الكميت :
في حَوْمة القَيْلَقِ الجَأْواءِ إذ نزلتْ * قَسْراً ، وهَيْضَلُها الخَشْخاش إذ نزلوا
وامرأَة فَيْلَق : داهية صخابة ؛ قال الراجز :
قلتُ : تَعَلَّقْ فَيْلَقاً هَوْجَلَّا ، * عَجَّاجةً هَجَّاجةً تَأَلَّا
وجاء بالفِلْقِ أي بالداهية ؛ عن اللحياني .
وجاءَ بعُلَقَ فُلَقَ أي بعجب عجيب .
وقد أَعْلَقْت وأَفْلَقْت وافْتَلَقْت أي جئت بعُلَق فُلَقَ ، وهي الداهية ، لا تُجْرى .
وأَفْلَقَ وافْتَلَقَ بالعجب : أتى به ؛ عن اللحياني ؛ وأَنشد ابن السكيت لسويد بن كُراع العُكْليّ ، وكراع اسم أُمه واسم أَبيه عُمَيْر :
إذا عَرَضَتْ داوِيةٌ مُدْلَهِمَّةٌ ، * وغَرَّدَ حادِيها فَرَيْنَ بها فِلْقا
قال ابن الأَنباري : أراد عملن بها سيراً عجباً .
والفِلْق العَجَب أي عملن بها داهية من شدة سيرها ، والفَرْيُ : العمل الجيد الصحيح ، والإِفراء الإِفساد ، وغَرَّدَ : طرَّب في حُدائه ، وعَرَّد : جَبُن عن السير ؛ قال القالي : رواية ابن دريد غَرَّد ، بغين معجمة ، ورواية ابن الأَعرابي عَرَّد ، بعين مهملة ، وأنكر ابن دريد هذه الرواية .
ويقال : مَرَّ يَفْتَلِقُ بالعَجَب أي يأْتي بالعجب .
ويقال : أَفْلَقَ فلانٌ اليوم وهو يُفْلِقُ إذا جاء بعجَب .
وشاعر مُفْلِقٌ : مجيد ، منه ، يجيء بالعجائب في شعره .
وأَفْلَقَ في الأَمر إذا كان حاذقاً به .
ومرَّ يَفْتَلِقُ في عَدْوه أي يأْتي بالعجب من شدته .
وقُتِلَ فلان أَفْلَقَ قِتْلَةٍ أي أشدّ قِتْلَةٍ .
وما رأَيت سيراً أَفْلَقَ من هذا أي أَبعد ؛ كلاهما عن اللحياني .
لسان العرب — صفحة 311
مساهمون: ابن منظور
ص٣١١