وقال ثعلب : بَنائقُ وبِنَقٌ ، وزعم أنَّ بِنَقاً جمع الجمع ، وهذا ما لا يُعقل ؛ وقال الليث في قوله :
قد أغْتدِي والصبحُ ذو بَنيقِ
قال : شبه بياض الصبح ببياض البنيقة ؛ وقال ذو الرمة :
إذا اعْتفاها صَحْصَحانٌ مَهْيَعُ * مُبَنَّقٌ بآلِه مُقَنَّعُ
قال الأَصمعي : قوله مُبنَّق يقول السَّرابُ في نواحِيه مُقَنِّعٌ قد غَطَّى كل شيء منه .
قال ابن بري : اعلم أَن البنيقة قد اختلف في تفسيرها فقيل : هي لَبِنة القميص ، وقيل جُرُبَّانه ، وقيل دِخْرِصَتُه ، فعلى هذا تكون البنيقة والدخرصة والجربان بمعنى واحد ، وسميت بنيقة لجمعها وتحسينها .
ابن سيده : أَرض مَبْنُوقةٌ موصولة بأُخرى كما تُوصَل بنيقة القميص ؛ قال ذو الرمة :
ومُغْبَرّة الأَفْيافِ مَحْلُولة الحَصَى ، * دَيامِيمُها مَبْنُوقةٌ بالصّفاصِفِ
هكذا رواه أَبو عمرو ، وروى غيره موصولة .
والبَنِيقةُ : الزَّمَعة من العِنب إِذا عظمت .
والبَنِيقة : السَّطْر من النخل .
ابن الأَعرابي : أَبْنَق وبَنَّق ونَبَّق وأنْبَقَ كله إذا غَرَسَ شِراكاً واحداً من الوَدِيّ فيقال نخل مُبَنَّقٌ ومنَبَّقٌ .
وفي النوادر : بَنَّق فلان كِذْبةً حَرْشاء وبَوَّقها وبَلَّقها إذا صنَعَها وزوَّقَها .
وبَنَّقْته بالسوط وبَلَّقْته وقَوَّبْتُه وجَوَّبْتُه وفتَّقْته وفلَّقْتُه إذا قطَّعْته .
وبَنيقةُ الفرس : الشعر المختلف في وسط مِرْفَقِه ، وقيل : في وسط مِرْفَقه مما يَلي الشاكِلةَ .
والبَنيقتانِ : دائرتانِ في نَحْر الفرس .
والبنيقتانِ : عُودان في طَرَفَي المِضْمَدةِ .
بندق : البُنْدُق : الجِلَّوْزُ ، واحدته بُنْدُقةٌ ، وقيل : البُندق حمل شجر كالجلَّوْز .
وبُنْدُقةُ : بَطن ، قيل أَبو قبيلة من اليمن ، وهو بُنْدُقةُ بن مَظَّةَ بن سَعد العَشيرة ، ومنه قولهم : حِدَأ حِدَأ وراءكِ بُنْدقةُ ، وقد مضى ذكره .
والبُنْدُقُ : الذي يرمى به ، والواحدة بُنْدُقة والجمع البنَادِقُ .
بهق : البَهَقُ : بياض دون البرص ؛ قال رؤبة :
فيه خُطوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ ، * كأَنها في الجِسْمِ تَوْليعُ البَهَق ( 1 ) البَهَقُ : بياض يعتري الجسد بخلاف لونه ليس من البَرَص .
وبَيْهَق : موضع .
بهلق : البِهْلِقُ : الزَّرِيُّ الخُلُقِ .
والبُهْلُقُ والبِهْلِقُ : الكثيرةُ الكلام التي ليس لها صَيُّورٌ .
والبِهْلِقُ ، بكسر الباء واللام : المرأَة الحمراء الشديدة الحُمْرة ، وقيل : هي المرأَة الضَّجُور الشديدة الحُمْرة .
والبِهْلِقُ : الصَّخِبُ .
والبَهْلَقُ : الداهيةُ ؛ قال رؤبة :
حتى تَرَى الأَعْداءُ منِّي بَهْلَقا ، * أَنكرَ مما عِندهم وأقْلَقا
أَي داهِيةً .
والبَهْلَقَة : شِبْه الطَّرْمذةِ ، وقد بَهْلَق .
وقال ابن الأَعرابي : هي البَلْهقة ، بتقديم اللام ، فردّ ذلك ثعلب وقال : إِنما هي البَهْلقة ، بتقديم الهاء على اللام ، كما ذكرناه ، وقد تقدم .
هامش
( 1 ) قوله [ فيه خطوط ] الذي في مادة ولع : فيها .