أَنهم يُسْلمون ويَحُجُّون فبيَّن ميقاتهم .
قال ابن السكيت : ما دون الرمل إِلى الريف من العِراقِ يقال له عِراقٌ ، وما بين ذاتِ عِرْقٍ إِلى البحر غَوْرٌ وتِهامةُ ، وطَرَفُ تِهامةَ من قِبَل الحجاز مدارج العَرْج ، وأَولها من قِبَلِ نَجْدٍ مدارج ذات عِرْقٍ .
قال الجوهري : ذات عِرْقٍ موضع بالبادية .
وفي حديث جابر : خرجوا يَقُودون به حتى لما كان عند العِرْقِ من الجبلِ الذي دون الخَنْدق نَكَّبَ .
وفي حديث ابن عمر : أَنه كان يصلي إِلى العِرْقِ الذي في طريق مكة .
ابن الأَعرابي : عُرَيْقة بلاد باهِلَةَ بِيَذْبُل والقَعاقِع ؛ وعارِقٌ : اسم شاعر من طيِّءٍ ؛ سمي بذلك لقوله :
لَئِنْ لم تُغَيِّرْ بعض ما قد صَنَعْتُمُ ، * لأَنْتَحِيَنْ للعظمِ ذُو أَنا عارِقُه
قال ابن بري : هو لقَيْس بن جِرْوَةَ .
وابن عِرْقانَ : رجل من العرب .
عزق : العَزْقُ : علاج في عَسَرٍ .
ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ : فيه شدة وبخل وعسر في خلقه ، من ذلك .
والعُزُقُ : السِّيِّئُو الأَخلاقِ ، واحدهم عَزِقٌ .
ويقال : هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ .
وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً : شقّها وكَرَبَها ، ولا يقال ذلك في غير الأَرض .
والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ : المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفر به ، وجمعه المَعازِقُ ؛ قال ذو الرمة :
نُثِيرُ بها نَفْعَ الكُلابِ ، وأَنْتُمُ * تُثِيرون قِيعانَ القُرى بالمَعازِقِ
وأَرض مَعْزوقة إِذا شققتها بفأْسٍ أَو غيره ، ويقال لتلك الأَداة التي تشق بها الأَرض مِعْزَقةٌ ومِعْزَقٌ وهي كالقَدُوم وأَكبر منها ؛ قال ابن بري : المِعْزقة ما تُعْزَقُ به الأَرضُ ، فأْساً كانت أَو مِسْحاةً أَو شِكَّة ؛ قال : وهي البيلة المُعَقَّفة ، وقال بعضهم : هي الفؤوس واحدتها مِعْزَقة ، قال : وهي فأْس لرأْسها طرفان ؛ وأَعْزَقَ إِذا عمل بالمِعْزَقَةِ ، وهي المَرُّ الذي يكون مع الحفارين ؛ وأَنشد المفضل :
يا كَفُّ ذوقي نَزَوانَ المِعْزَقَه
وفي حديث سعيد : سأَله رجل فقال تكارَيْتُ من فلان أَرضاً فَعَزَقْتُها أَي أَخرجت الماء منها .
قال ابن الأَثير : وفي الحديث لا تَعْزِقُوا أَي لا تقطعوا .
وعَسِقَ به وعَزِقَ به إِذا لصق به .
والعَزْوَقُ والعَزُوقُ ، كله : حمل الفُسْتق في السنة دون لُبٍّ لا ينعقد لُبُّه وهو دباغ ، وعَزْوَقَتُه تَقَبُّضه ؛ وأَنشد :
ما تَصْنَعُ العَنْزُ بذي عَزْوَقٍ ، * يُثِيبه العَزْوَقُ في جلدها
وذلك لأَنه يدبغ جلدها بالعَزْوَقِ .
ابن الأَعرابي : العَزْوَقُ الفستق ، وقيل : الَعزُوَقُ حَمْل شجر بَشِعُ الطعم .
وعَزَّقْتُ القوم تَعْزيقاً إِذا هزمتهم وقتلتهم .
والعَزِيقُ : مطمئِنُّ من الأَرض ، يمانية .
عسق : عَسِقَ به يَعْسَقُ عَسَقاً : لزق به ولزمه وأُولِعَ به ، وكذلك تَعَسَّق ؛ قال رؤبة :
ولا ترى الدهر عَنِيفاً أَرْفَقا * مِنْه بها في غيره وأَلْبَقا ،
إِلْفاً وحُباًّ طالما تَعَسَّقا
وعَسِقَ به وعَسِكَ به بمعنى واحد ، والعرب تقول :