تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥
والصَّفائِقُ : صَوارِفُ الخطوب وحوادثها ، الواحدة صَفيقة ؛ وقال كثيِّر : وأَنْتِ المُنَى ، يا أُمَّ عَمْروا ، لو انَّنا * نَنالُك ، أَو تُدْنِي نَواكِ الصَّفائِقُ وهي الصَّوافِقُ أَيضاً ؛ قال أَبو ذؤيب : أَخ لكَ مَأْمون السَّجِيّاتِ خِضْرِم ، * إِذا صَفَقَتْه في الحُروب الصَّوافِقُ وصَفَقْتُ العود إِذا حرّكت أَوْتارَه فاصْطَفَقَ . واصْطَفَقَت المَزاهِرُ إِذا أَجابَ بعضها بعضاً ؛ قال ابن الطَّثَرِيّة : ويوم كظِلِّ الرُّمْحِ قَصَّرَ طُولَه * دَمُ الزِّقِّ عنّا ، واصْطفاقُ المَزاهِرِ قال ابن بري : نسب الجوهري هذا البيت ليزيد بن الطَّثريّة ، وصوابه لِشُبْرُمة بن الطفيل .
صفرق : الصُّفْروقُ : نبت ( 1 ) . مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي عن ثعلب ، وقيل : هو الفالوذ .
صلق : الصَّلْقةُ والصَّلْق والصَّلَقُ : الصياحُ والوَلْوَلةُ والصوت الشديد ، وقد صَلَقُوا وأَصْلَقُوا . وفي الحديث : ليس مِنَّا مَنْ صَلَقَ أَو حَلَقَ شعره ؛ الصّلْقُ : الصوت الشديد يريد رَفْعَه عند المصائب وعند الموت ويدخل فيه النَّوْح ؛ ومنه الحديث : أَنا بَرِيٌ مِنَ الصّالِقةِ والحالِقةِ ؛ وقول لبيد : فصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً ، * وصَداء أَلْحَقَتْهم بالثَّلَل أَي وقعنا بهم وقعة في مُرادٍ . قال الليث في قوله ولا حَلَقَ ولا صَلَقَ : يقال بالصاد والسين يعني رفَع الصوت ، وقد أَصْلَقوا إِصْلاقاً ، وأَما أَبو عبيد فإِنه رواه بالسين ذهب به إِلى قوله سَلَقُوكُمْ بأَلْسِنةٍ حدَادٍ . وتَصَلَّقَت المرأَةُ إِذا أَخذَها الطَّلْقُ فَصَرخَتْ . ابن الأَعرابي : صَلَقْتُ الشاة صَلْقاً إِذا شَوَيْتها على جنبيها ، قال : فكأَنه أَراد على مذهب ابن الأَعرابي ما شوي من الشاة وغيرها يعني قول عمر ، رضي الله عنه : ليس مِنّا مَنْ صَلَقَ أَو حَلَقَ أَي رفع صوته في المصائب . وضَرْبٌ صَلَّاقٌ ومِصْلاقٌ : شديد . وخطيبٌ صَلَّاقٌ ومِصْلاقٌ : بليغ . والصَّلْقُ : صوتُ أَنياب البعير إِذا صَلَقَها وضرَب بَعْضها ببعض ، وقد صَلَقَا أَنيابُه . وصَلَقاتُ الإِبلِ : أَنْيابُها التي تصللق ؛ قال الشاعر : لم تَبْك حَوْلكَ نِيبُها ، وتَقاذَفَتْ * صَلَقاتُها كمَنابِتِ الأَشْجارِ وصَلَقَ نابَه يَصْلِقُه صَلْقاً : حَكَّه بالآخَر فحدث بينهما صوتٌ ، وأَصْلَقَ البابُ نفسه ؛ قال العجاج : إِنْ زَلَّ فُوه عَنْ أَتانٍ مِئْشِيرْ ، * أَصْلَقَ ناباه صِياحَ العُصْفورْ يريد إِن زلَّ فو العير عن هذه الأَتان أَصْلَقَ ناباه لِفَوْت ذلك ؛ وقال رؤْبة : أَصَلَقَ نابِي عِزّة وصَلْقما وأَصْلَقَ الفحلُ : صَرَف أَنيابه ؛ قال : أَصْلَقَها العِزُّ بناتٍ فاصْلَقَمّ
هامش
( 1 ) قوله [ الصفروق نبت ] الذي في القاموس : الصفرق بالضمات وشد الراء .
لسان العرب — صفحة 205 | ابن منظور