وجمع الرِّيق أَرْياقٌ ورِياق ؛ قال القطامي :
وكأَنَّ طَعْم مُدامةٍ عانِيّةٍ * شَمِلَ الرِّياقَ ، وخالَطَ الأَسْنانا
ورجل رَيِّقٌ ، على فَيْعِل ، وعلى الرِّيق أَي لم يُفْطِر .
وقولهم : أَتيتُه على رِيقِ نفْسي أَي لم أَطْعَم شيئاً .
ويقال : أَتيته رَيِّقاً وأَتيته رائقاً أَي على رِيقٍ لم أَطعم شيئاً ؛ حكاه يعقوب .
والماء الرائقُ : الذي يُشرب على الرِّيق غُدْوة ، زاد الجوهري : ولا يقال إِلَّا للماء ؛ وأَكلت خبزاً رَيْقاً أَي بغير إِدام ؛ وجاءَ فلان رائقاً عَثَرِيّاً أَي فارِغاً بلا شيء ؛ حكاه سيبويه ، وقال ابن الأَعرابي : معناه جاءَ غير محمود المَجِيء ، ويقال : شربت الماءَ رائقاً وهو أَن يشرَبه شارِبه غُدوة بلا ثُفْل ، ولا يقال إِلَّا للماء .
وراقَ الرَّجلُ يَرِيقُ إِذا جادَ بنفْسه عند الموت ، وقال الكسائي : هو يَرِيق بنفسه رُيُوقاً أَي يَجُود بها عند الموت .
ورَيِّقُ كل شيء أَفضله وأَوَّله ، تقول : رَيِّقُ الشَّباب ورَيِّقُ المطر وقد يخفَّف فيقال رَيْقٌ ؛ قال لبيد :
مَدَحْنا لها رَيْقَ الشَّبابِ ، فعارَضَتْ * جَناب الصِّبا في كاتِمِ السِّرِّ أَعْجَما
قال ابن بري : رَيِّقُ الشباب فيْعِل من راقَني الشيءُ يَرُوقني أَي أَعجبني ، قال : فحقه أَن يذكر في ترجمة روق لا ريق ، فأَما قولهم رجُل رَيِّق إِذا كان على رِيقِه ، فهو من الياء ، قال : والرَّيْقُ تخفيف الرَّيِّق ؛ وأَنشد المُفَضَّل :
على كُلِّ رَيْقٍ ترَى مُعْلَماً * يُهَدِّرُ ، كالجمَلِ الأَجْرَب
أَي رَيْق مُعْجب يعني فرساً ؛ وقيل : رَيِّقُ المطر ناحِيته وطرفه ؛ يقال : كان رَيِّقُه علينا وحِمِرُّه على بني فلان ؛ وحِمِرُّه : مُعظَمُه ، ويقال : رَيِّق المطر أَوَّل شُؤْبُوبه ؛ ابن سيده : ورَيِّقُ الشباب أَوله ، وقيل : إنما أَصله الواو ، ورَيِّقُ الليل أَوله ؛ قال العجاج :
أَلجَأَه رَعْدٌ من الأَشْراطِ ، * ورَيْقُ الليلِ إِلى أَراطِ
وقوله :
فأَدْنى حِمارَيْكِ ازْجُرِي ، إِنْ أَرَدْتِنا ، * ولا تَذْهَبي في رَيْقِ ليْلٍ مُضَلَّل
يجوز أَن يُعْنَى بالرِّيْقِ أَوَّل الشيء وأَن يعنى به السَّراب لأَنه مما يَكْنُون به عن الباطل .
وراقَ السَّرابُ يَرِيقُ رَيْقاً إِذا لمَعَ فوق الأَرض ، وتَرَيَّقَ مثله .
ويقال : ذهب رَيْقاً أَي باطلًا ؛ وأَنشد :
حِمارَيْكِ سُوقي وازْجُري ، إِن أَطعْتِني ، * ولا تَذْهَبي في رَيْق لُبٍّ مُضَلَّلِ ( 1 ) ويقال : أَقصِرْ عن رَيْقك أَي عن باطِلك .
ابن بري : الرَّيْقُ الباطل ؛ قال حَسَّان بنُ يَعْلى العَنْبري :
أَقُولُ لِمَنْ أَرْجُو نَصِيحةَ صَدْرِه : * لَعَنَّك مِن صَهْباءَ في رَيْقِ باطِلِ
التهذيب : التِّرْياقُ اسم تِفْعالٌ سمي بالرِّيق لما فيه من رِيق الحيَّات ، ولا يقال تَرْياقٌ ، ويقال دِرْياقٌ .
ويقال : كان هذا الأَمْر وبنا رَيْقٌ أَي قُوَّة ، وكذلك كان هذا الأَمر وبنا رَمَقٌ وبُلَّةٌ كله
هامش
( 1 ) قوله [ في ريق ] تقدم في مادة حمر : في رنق بالنون والصواب ما هنا .