فما كان لهم كانفة دون العسكر أَي حاجز يحجُز عنهم العدوَّ .
وتكنَّف الشيء واكْتَنَفه : صار حواليه .
وتكنَّفُوه من كل جاني أي احْتَوَشُوه .
وناقة كنوف : وهي التي إذا أَصابها البرد اكتنفت في أَكناف الإِبل تستتر بها من البرد .
قال ابن سيده : والكَنوف من النوق التي تبرُك في كنَفة الإِبل لتقي نفسها من الريح والبرد ، وقد اكتنفت ، وقيل : الكَنوف التي تبرك ناحية من الإِبل تستقبل الريح لصحتها : واطْلُب ناقتك في كنَف الإِبل أَي في ناحيتها .
وكنَفةُ الإِبل : ناحيتها .
قال أَبو عبيدة : يقال ناقة كَنوف تبرك في كنَفة الإِبل مثل القَذُور إلا أَنها لا تَسْتبعد كما تستبعد القَذور .
وحكى أَبو زيد : شاة كَنْفاء أَي حَدْباء .
وحكى ابن بري : ناقة كنوف تبيت في كنف الإِبل أَي ناحيتها ؛ وأَنشد :
إذا اسْتَثارَ كنُوفاً خِلْت ما بَرَكَت * عليه يُنْدَفُ ، في حافاتِه ، العُطُبُ
والمُكانِفُ : التي تبرُك من وراء الإِبل ؛ كلاهما عن ابن الأَعرابي .
والكَنَفانِ : الجَناحانِ ؛ قال :
سِقْطانِ من كَنَفَيْ نَعامٍ جافِلِ
وكلُّ ما سُتر ، فقد كُنف .
والكَنِيفُ : التُّرْس لسَتْره ، ويوصف به فيقال : تُرْس كَنِيف ، ومنه قيل للمَذْهب كَنِيف ، وكل ساتر كَنيف ؛ قال لبيد :
حَريماً حين لم يَمْنَعْ حَريماً * سُيوفُهمُ ، ولا الحَجَفُ الكَنِيفُ
والكنيفُ : الساتر .
وفي حديث علي ، كرم اللَّه وجهه : ولا يكن للمسلمين كانفةٌ أَي ساترة ، والهاء للمبالغة .
وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : شَقَقْن أَكنَفَ مُروطِهنّ فاخْتَمَرْن به أَي أَسْتَرَها وأَصْفَقَها ، ويروى بالثاء المثلثة ، وقد تقدم .
والكنيفُ : حَظيرة من خشَب أو شجر تتخذ للإِبل ، زاد الأَزهري : وللغنم ؛ تقول منه : كنَفْت الإِبل أَكنُف وأَكنِفُ .
واكْتَنَفَ القومُ إذا اتخذوا كَنيفاً لإِبلهم .
وفي حديث النخعي : لا تؤخذ في الصدقة كَنوف ، قال : هي الشاة القاصية التي لا تمشي مع الغنم ، ولعله أَراد لإِتْعابها المصدِّق باعتزالها عن الغنم ، فهي كالمُشَيِّعةِ المنهي عنها في الأَضاحي ، وقيل : ناقة كَنوف إذا أَصابها البرد فهي تستتر بالإِبل .
ابن سيده : والكَنيف حَظيرة من خشب أَو شجر تتخذ للإِبل لتقِيَها الريح والبرد ، سمي بذلك لأَنه يكنِفُها أي يسترها ويقيها ؛ قال الراجز :
تَبِيتُ بين الزَّرْبِ والكَنِيفِ
والجمع كُنُفٌ ؛ قال :
لَمّا تَآزَيْنا إلى دِفْء الكُنُفْ
وكنَف الكَنِيفَ يكنُفه كَنْفاً وكُنوفاً : عمله .
وكنَفْت الدار أَكنُفها : اتخذت لها كنيفاً .
وكَنف الإِبل والغنم يكْنُفها كَنْفاً : عمل لها كَنيفاً .
وكنَف لإِبله كَنِيفاً : اتخذه لها ؛ عن اللحياني .
وكَنف الكَيّالُ يكنُفُ كَنْفاً حَسناً : وهو أَن يجعل يديه على رأْس القَفِيز يُمْسِك بهما الطعام ، يقال : كِلْه كَيْلاً غير مَكْنُوف .
وتكنَّف القومُ بالغِثاث : وذلك أَن تموت غنمهم هُزالاً فيَحْظُروا بالتي ماتت حول الأَحْياء التي بَقِين فتسْتُرها من الرِّياح .
واكتَنف كَنِيفاً : اتخذه .
وكنَف القومُ :
لسان العرب — صفحة 309
مساهمون: ابن منظور
ص٣٠٩