ف حرف الفاء
ف : الفاء من الحروف المَهْمُوسةِ ومن الحروف الشَّفَوِية .
فصل الهمزة
أثف : الأُثْفِيَّةُ والإِثْفِيّةُ : الحجر الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ ، وجمعها أَثافيُّ وأَثافٍ ، قال الأَخفش : اعْتَزَمت العرب أَثافيَ أَي أَنهم لم يتكلموا بها إلامخففة .
وفي حديث جابر : والبُرْمة بينَ الأَثافي ؛ هي جمع أُثْفِيّة ، وقد تخفف الياء في الجمع ، وهي الحجارة التي تُنْصَبُ وتجعل القِدْرُ عليها .
يقال : أَثْفَيْتُ القِدْرَ إذا جعلتَ لها الأَثافي ، وثَفَّيْتُها إذا وضعتها عليها ، والهمزة فيها زائدة ؛ ورأَيت حاشية بخط بعض الأَفاضل .
قال أَبو القاسم الزمخشَري : الأُثْفِيّةُ ذات وجهين تكون فُعْلُويةً وأُفْعُولةً ، تقول أَثَّفْتُ القِدْرُ وثَفَّيْتُها وتأَثَّفَتِ القِدْرُ .
الجوهري : أَثَّفْتُ القِدْرَ تأْثِيفاً لغة في ثَفَّيْتُها تَثْفِيةً إذا وضعتَها على الأَثافي .
وقولهم : رماه اللَّه بثالثة الأَثافي ، قال ثعلب : أَي رماه اللَّه بالجبل أَي بِداهيةٍ مثلِ الجبل ، والمعنى أَنهم إذا لم يجدوا ثالثة من الأَثافي أَسْنَدُوا قُدُورَهم إلى الجبل .
وقد آثَفَها وأَثَّفَها وأَثْفاها ، وقِدْرٌ مُؤَثْفاةٌ ؛ قال :
وصالياتٍ كَكما يُؤَثْفَيْنْ ( 1 ) وتأَثَّفْناه : صرنا حَوالَيْه كالأُثْفِيةِ .
ومرَةٌ مؤَثَّفةٌ : لزوجها امرأَتان سِواها وهي ثالثتهما ، شبهت بأَثافي القِدْر .
ومنه قول المخزومية : إني أَنا المُؤَثَّفة المُكَثَّفةُ ؛ حكاه ابن الأَعرابي ولم يفسر واحدة منهما .
والإِثْفِيّةُ ، بالكسر : العَدَدُ والجماعةُ من الناس .
قال ابن الأَعرابي في حديث له : إن في الحِرْمازِ اليومَ لَثَفِنةً إثْفِيَّةً من أَثافي الناس صُلْبةً ؛ نَصَب إثْفِيّة على البدل ولا تكون صفة لأَنها اسم .
وتأَثَّفوا بالمكان : أَقاموا فلم يبرحوا .
وتأَثَّفوا على الأَمر : تَعاوَنُوا .
وأَثَفْتُه آثِفُه أَثْفاً : تَبِعْتُه .
والآثِفُ : التَّابِعُ ، وقد أَثَفَه يأْثِفُه مثال كسَرَه يكْسِرُه أَي تَبِعَه .
الجوهري : أَبو زيد تأَثَّفَ الرجلُ المكانَ إذا لم يَبْرَحْه .
ويقال : تأَثَّفُوه أَي تَكَنَّفُوه ؛ ومنه قول النابغة :
هامش
( 1 ) قوله : ككما يُؤثْفَينْ هكذا في الأَصل .