المُناذَغةُ ؛ قال رُؤبة :
لَذَّتْ أَحادِيثُ الغَوِيِّ المِنْدَغِ
والنَّدْغُ أَيضاً : الطَّعْنُ بالرُّمحِ وبالكلام أَيضاً .
وانْتَدَغَ الرجلُ : أَخْفَى الضَّحْكَ ، وهو أَخْفَى ما يكون منه .
ونَدَغَه بكلمة يَنْدَغُه نَدْغاً : سَبَعَه ؛ ورجل مِنْدَغٌ ؛ قال :
قَوْلاً كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ * مالَتِ لأَقْوالِ الغَوِيّ المِنْدَغِ ،
فَهْيَ تُرِي الأَعْلاقَ ذاتَ النُّغْنُغِ
يريد بالأَعلاقِ الحُلِيِّ التي عليها .
والنُّغْنُغُ : الحركة .
والمِنْدَغُ ، بكسر الميم : الذي من عادته النَّدْغُ .
والنِّدْغُ والنَّدْغُ والنَّدَغُ ، بالغين المعجمة كلها ؛ قال ابن سيده : والأَخيرة أَراها عن ثعلب ولا أَحقها ، كلُّه : الصَّعْتَرُ البَرّي ، وهو مما تَرْعاه النَّحْلُ وتُعَسِّلُ عليه ، وعَسَلُه أَطْيَبُ العَسَلِ ، ولَعَسَلِه جَلْوتانِ : جَلْوةُ الصيف وهي التي تكون في الرَّبِيع وهي أَكثر الشِّيارَيْنِ ؛ وجَلوة الصَّفَرِية وهي دونها .
وفي حديث سُلَيْمان بن عبد الملك : دخل الطائفَ فوجد رائحة الصَّعْتَرِ فقال : بِواديكم هذا نَدْغةٌ .
وقال الفراء : النَّدْغُ الصعتر البَرّيّ ، والسِّحاء نَبْت آخر وكلاهما من مَراعي النحل .
وكتب الحجاج إلى عامله بالطائِف أَن يُرْسِلَ إليه بعسل أَخْضَرَ في السِّقاء ، أَبيض في الإِناء ، من عسل النَّدْغِ والسِّحاء ، والأَطبَّاءُ يزْعُمون أَنّ عسل الصعتر أَمْتَنُ العَسَل وأَشَدُّه لُزُوجةً وحَرارةً ، وقيل : النَّدغ شجر أَخضر له ثمر أَبيض ، واحدته ندغة ، قال أَبو حنيفة : الندغ مما ينبت في الجبال وورقه مثل ورق الحَوْكِ ولا يرعاه شيء ، وله زهر صغير شديد البياض ، وكذلك عسله أَبيض كأَنه زُبْدُ الضأْن وهو ذَفِرٌ كرِيه الريح ، واحدته نَدْغة ونِدْغة .
ويقال للبَرْك المِنْدغةُ والمِنْسغةُ .
نزغ : النَّزْغُ : أَن تَنْزِغَ بين قوم فتَحْمِلَ بعضهم على بعض بفسادٍ بينهم .
ونَزَغَ بينهم يَنْزَغُ ويَنْزِغُ نَزْغاً : أَغْرَى وأَفْسَدَ وحمل بعضَهم على بعض .
والنزْغُ : الكلام الذي يُغْرِي بين الناس .
ونَزَغَه : حرَّكه أَدنى حركة .
ونزَغ الشيطانُ بينهم يَنزَغُ ويَنزِغُ نَزْغاً أَي أَفسد وأَغرى .
وقوله تعالى : وإمّا يَنْزَغَنَّكَ من الشيطان نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله ؛ نَزْغُ الشيطانِ : وسَاوِسُه ونَخْسُه في القلب بما يُسَوِّلُ للإِنسان مِن المَعاصي ، يعني يُلْقِي في قلبه ما يُفْسِدُه على أَصحابه ؛ وقال الزجاج : معناه إن نالَك من الشيطان أَدْنى نَزْغٍ ووَسْوسةٍ وتَحْرِيك يَصْرِفُك عن الاحتمال ، فاستعذ بالله من شرّه وامْضِ على حكمك .
أَبو زيد : نَزَغْتُ بين القوم ونَزَأْتُ ومَأَسْتُ كل هذا من الإِفسادِ بينهم ، وكذلك دَحَسْتُ وآسَدْتُ وأَرَّشْتُ .
وفي حديث علي ، رضي الله عنه : ولم تَرْمِ الشُّكُوكُ بَنَوازِغِها عَزِيمةَ إِيمانِهم ؛ النّوازِغُ : جمع نازِغةٍ من النزْغ وهو الطعْنُ والفَسادُ .
وفي الحديث : صِياحُ المولود حين يَقَع نَزْغةٌ من الشيطانِ أَي نَخْسةٌ وطَعْنةٌ .
ونَزَغَ الرجلَ يَنْزَغُه نَزْغاً : ذكره بقبيح .
ورجل مِنْزَغٌ ومِنْزَغةٌ ونَزّاغٌ : يَنْزَغُ الناسَ .
والنَّزْغُ : شبه الوَخْز والطعْن .
ونَزَغَه بكلمة نَزْغاً : نخَسَه وطَعَن فيه مثل نَسَغَه .
ونَدَغَه ونَزَغَه نَزْغاً : طَعَنه بيد أَو رُمْح .
وفي حديث ابن الزبير : فنزَغَه إنسان من أَهل المسجد بِنزيغةٍ أَي