وقَعَ بِبَوْلِه وسَلَحَ .
وقال ابن الأَعرابي : نَجْوُ الفيل الضَّفْعُ ، وجِلْدُه الحَوْرانُ ، وباطِنُ جِلْده الحِرْصِيانُ .
قال الأَزهري : والضَّفْعانةُ ثَمرَةُ السَّعْدانة ذاتُ الشوْكِ ، وهي مستديرة كأَنها فَلْكةٌ لا تراها إِذا هاج السَّعْدانُ وانْتَثَرَ ثَمَرُها إِلا مستلقية قد كَشَرَتْ عن شَوْكِها وانْتَصَّتْ لِقَدَمِ من يَطَؤُها ، ولإِبل تَسْمَنُ على السعدان وتَطِيبُ عليها أَلبانها .
ضفدع : الضِّفْدِعُ : مثال الخِنْصِر ، والضَّفْدَع : معروف ، لغتان فصيحتان ، والأُنثى ضِفْدِعةٌ وضَفْدَعةٌ ؛ قال الجوهري : وناس يقولون ضِفْدَعٌ ؛ قال الخليل : ليس في الكلام فِعْلَلٌ إِلا أَربعةَ أَحرف : دِرْهَمٌ وهِجْرَعٌ وهِبْلَعٌ وقِلْعَمٌ ، وهو اسم .
الأَزهري : الضفدع جمعه ضَفادِعُ وربما قالوا ضَفَادِي ؛ وأَنشد بعضهم :
ولِضَفادِي جَمّه نَقانِقُ
أَي لضفادِع فجعل العين ياء كما قالوا أَراني وأَرانِبَ .
ويقال : نَقَّتْ ضَفادِعُ بطنِه إِذا جاع كما يقال نَقَّت عَصافِيرُ بَطْنِه .
والضِّفْدِعُ ، بكسر الدال فقط : عظم يكون في باطن حافر الفَرَس .
وضَفْدَعَ الرجلُ : تَقَبَّضَ ، وقيل سَلَح ، وقيل ضَرطَ ؛ قال ( 1 ) :
بِئْسَ الفَوارِسُ ، يا نَوارُ ، مُجاشِعٌ * خُوراً ، إِذا أَكَلُوا خَزِيراً ضَفْدَعُوا
وقول لبيد :
يَمَّمْنَ أَعْداداً بِلُبْنَى أَو أَجَا * مُضَفْدِعاتٍ ، كُلُّها مُطَحْلِبَه
يريد مياهاً كثيرة الضَّفادع .
ضكع : رجل ضَوْكَعةٌ : أَحْمَقُ كَثير اللحم مع ثِقَل ، وقيل : الضَّوْكَعُ المُسْتَرْخِي القَوائِم في ثِقَل .
ضلع : الضِّلَعُ والضِّلْعُ لغتان : مَحْنِيّة الجنب ، مؤنثة ، والجمع أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ ؛ قال الشاعر :
وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ من كُلِّ زَفْرةٍ ، * إِذا وَرَدَتْ لم تَسْتَطِعْها الأَضالِعُ
وتَضَلَّعَ الرجلُ : امْتَلأَ ما بين أَضْلاعِه شِبَعاً وريّاً ؛ قال ابن عَنّابٍ الطائي :
دَفَعْتُ إِليه رِسْلَ كَوْماءَ جَلْدةٍ ، * وأَغْضَيْتُ عنه الطَّرْفَ حتَّى تَضَلَّعا
ودابّةٌ مُضْلِعٌ : لا تَقْوَى أَضْلاعُها على الحَمْلِ .
وحِمْلٌ مُضْلِعٌ : مُثْقِلٌ للأَضْلاعِ .
والإِضْلاعُ : الإِمالةُ .
يقال : حِمْلٌ مُضْلِعٌ أَي مُثقِلٌ ؛ قال الأَعشى :
عِنْدَه البِرُّ والتُّقَى وأَسَى الشَّقِّ * وحَمْلٌ لِمُضْلِعِ الأَثقال
وداهِيةٌ مُضْلِعةٌ : تُثْقِلُ الأَضْلاع وتَكْسرها .
والأَضْلَعُ : الشَّدِيدُ القَوِيُّ الأَضْلاعِ .
واضْطَلَعَ بالحِمْل والأَمْرِ : احْتَمَلَتْه أَضلاعُه ؛ والضَّلَعُ أَيضاً في قول سُوَيْد :
جَعَلَ الرَّحْمنُ ، والحَمْدُ له ، * سَعَةَ الأَخْلاقِ فينا ، والضَّلَعْ
القُوَّةُ واحتمالُ الثَّقِيلِ ؛ قاله الأَصمعي .
والضَّلاعةُ : القوَّةُ وشِدَّة الأَضْلاعِ ، تقول منه : ضَلُعَ الرجل ، بالضم ، فهو ضليعٌ .
وفرس ضلِيعٌ تامّ
هامش
( 1 ) هذا البيت لجرير وفي ديوانه : خُورٌ مكان خوراً .