شبرص : التهذيب في الخماسي : الشَّبَرْبَصُ والقِرْمِلِيُّ والحَبَرْبَرُ : الجمل الصغير .
شحص : الشَّحْصاءُ : الشاةُ التي لا لبن لها .
والشَّحاصةُ والشَّحَصُ : التي لا لبن لها ، والواحدة والجمع في ذلك سواء ، وقيل : القليلة اللبن ، وقال شمر : جمع شَحَصٍ أَشْحُصٌ ؛ وأَنشد :
بَأَشْحُصٍ مُسْتَأْخِرٍ مسافِدُه
ابن سيده : والشَّحْصاءُ من الغَنَم السمينةُ ، وقيل : هي التي لا حمل لها ولا لبن .
الكسائي : إِذا ذهب لبَنُ الشاة كلُّه فهي شَحْصٌ ، بالتسكين ، الواحدة والجمع في ذلك سواء ، وكذلك الناقة ؛ حكاه عنه أَبو عبيد .
وقال الأَصمعي : هي الشَّحَصُ ، بالتحريك .
قال الجوهري : وأَنا أَرى أَنهما لُغَتانِ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ لأَجل حرف الحلق .
والشَّحْصُ : التي لم يَنْزُ عليها الفحلُ قط ، الواحد والجمع فيه سواء ، والعائطُ : التي قد أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ .
والشَّحَصُ : رَدِيءُ المالِ وخُشارتُه .
وفي النوادر : يقال أَشْحَصْته عن كذا وشَحَّصْته وأَقْحَصْتُه وقَحّصْتُه وأَمْحَصْته ومَحَّصْته إِذا أَبْعَدْته ؛ قال أَبو وجزة السعدي :
ظَعائِنْ من قيسِ بنِ عَيْلانَ أَشْحَصَتْ * بهِنَّ النَّوى ، إِن النَّوى ذاتُ مِغْوَلِ
أَشْحَصَتْ بهن أَي باعَدَتْهنّ .
ابن سيده : شَحِصَ الرجلُ شَحْصاً لَحِجَ .
وظَبْيَةٌ شَحْصٌ : مهزولة ؛ عن ثعلب .
شخص : الشَّخْصُ : جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وغيره ، مذكر ، والجمع أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص ؛ وقول عمر بن أَبي ربيعة :
فكانَ مِجَنِّي ، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي ، * ثَلاثَ شُخُوصٍ : كاعِبانِ ومُعْصِرُ
فإِنه أَثبت الشَّخْصَ أَراد به المرأَة .
والشَّخْصُ : سوادُ الإِنسان وغيره تراه من بعيد ، تقول ثلاثة أَشْخُصٍ .
وكلّ شيء رأَيت جُسْمانَه ، فقد رأَيتَ شَخْصَه .
وفي الحديث : لا شَخْصَ أَغْيَرُ من اللَّه ؛ الشَّخْص : كلُّ جسم له ارتفاع وظهور ، والمرادُ به إِثباتُ الذات فاسْتُعير لها لفظُ الشَّخْصِ ، وقد جاء في رواية أُخرى : لا شيءَ أَغْيَرُ من اللَّه ، وقيل : معناه لا ينبغي لشَخْصٍ أَن يكون أَغْيَرَ من اللَّه .
والشَّخِيصُ : العظِيم الشَّخْصِ ، والأُنْثى شَخِيصةٌ ، والاسمُ الشَّخاصةُ ؛ قال ابن سيده : ولم أَسمع له بفِعْل فأَقول إِن الشَّخاصة مصدر ، وقد شَخُصْت شَخاصةً .
أَبو زيد : رجل شَخِيصٌ إِذا كان سَيِّداً ، وقيل : شَخِيصٌ إِذا كان ذا شَخْصٍ وخَلْقٍ عظيم بَيّن الشَّخاصةِ .
وشَخُصَ الرجلُ ، بالضم ، فهو شَخِيصٌ أَي جَسيِم .
وشَخَصَ ، بالفتح ، شُخُوصاً : ارتفع .
ابن سيده : وشَخَصَ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً انْتَبَرَ ، وشخَصَ الجُرْحُ وَرِمَ .
والشُّخُوصُ : ضِدُّ الهُبوطِ .
وشَخَصَ السهمُ يَشْخَصُ شُخُوصاً ، فهو شاخِصٌ : علا الهدفَ ؛ أَنشد ثعلب :
لها أَسْهُمٌ لا قاصِراتٌ عن الحَشَا ، * ولا شاخِصاتٌ عن فُؤادي طَوالِعُ
وأَشْخَصَه صاحِبُه : عَلاه الهَدَفَ .
ابن شميل : لَشَدّ ما شَخَصَ سَهْمُك وقَحَزَ سَهْمُك إِذا طمَحَ