وبَيْضٌ رَصِيصٌ : بعضُه فوق بعض ؛ قال امرؤ القيس :
على نِقْنِقٍ هَيْقٍ له ولِعرْسِه ، * بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ ، بَيْضُ رَصِيص
ورَصْرَصَ إِذا ثبت بالمكان .
والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ : معروف من المَعْدِنِيّات مشتق من ذلك لِتَداخُلِ أَجزائِه ، والرَّصاصُ أَكثر من الرِّصاصِ ، والعامةُ تقوله بكسر الراء ؛ وشاهد الرَّصاص بالفتح قول الراجز :
أَنا ابنُ عَمْروٍ ذي السَّنا الوَبّاصِ * وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِ
وأَول من أَسْعطَ بالرَّصاصِ من ملوك العرب ثعلبةُ ابن امرئ القيس بن مازن بن الأَزد .
وشئ مُرَصَّصٌ : مَطْليٌّ به .
والتَّرْصِيصُ : تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ .
والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ : حجارةٌ لازمة لما حَوَالَيِ العين الجارية ؛ قال النابغة الجعدي :
حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ ، * كُسِينَ غِشاءً من الطُّحْلُبِ
ويروى : بِرَضْراضَةٍ ، وسيأْتي ذكره في موضعه .
والرَّصَصُ في الأَسنان : كاللَّصَصِ ، وسيأْتي ذكره في موضعه ؛ رجل أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ .
والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ من النساء : الرَّتْقاءُ .
ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حتى لا يُرَى إِلا عَيْناها ، أَبو زيد : النِّقابُ على مارِنِ الأَنف .
والتَّرْصِيصُ : هو أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فلا يُرَى إِلا عيناها ، وتميم تقول : هو التَّوْصِيصُ ، بالواو ، وقد رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ .
الفراء : رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ في السؤال ، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً .
أَبو عمرو : الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته من عَيْنَيْها ، واللَّه أَعلم .
رعص : الارْتِعاصُ : الاضطرابُ ؛ رعَصَه يَرْعَصُه رَعْصاً : هَزّه وحرّكه .
قال الليث : الرَّعْصُ بمنزلة النَّفْض .
وارْتَعَصَت الشجرةُ : اهْتَزَّت .
ورَعَصَتْها الرِّيحُ وأَرْعَصَتْها : حَرّكتها .
ورَعَصَ الثَّوْرُ الكلبَ رَعْصاً : طعنَه فاحْتَمَلَه على قَرنِه وهزَّه ونفَضه .
وضرَبه حتى ارْتَعَص أَي الْتَوى من شدّة الضَّرْب .
وارْتَعَصَت الحيّة : الْتَوت ؛ قال العجاج :
إِنيَ لا أَسْعَى إِلى داعِيّه ، * إِلا ارْتِعاصاً كارْتِعاصِ الحَيّه
وارْتَعَصَتِ الحيّةُ إِذا ضُرِبَت فلَوَتْ ذَنَبَها مثل تَبَعْصَصَتْ .
وفي الحديث : فضربَتْها بيدِها على عَجُزِها فارْتَعَصَت أَي تَلَوَّتْ وارْتَعَدتْ .
وارْتَعَصَ الجَدْيُ : طفَرَ من النَّشاطِ ، وارْتَعَص الفرسُ كذلك .
وارْتَعَصَ البَرْق : اضطرب ، وارْتَعَصَ السُّوق إِذا غَلا ؛ هكذا رواه البخاري في كتابه لأَبي زيد ، والذي رواه شمر ارْتَفَصَ ، بالفاء .
قال : وقال شمر لا أَدْري ما ارْتَفَصَ ؛ قال الأَزهري : وارْتَفَصَ السُّوقُ ، بالفاء ، إِذا غلا صحيح .
ويقال : رَعَصَ عليه جلدُه يَرْعَصُ وارتَعَصَ واعْتَرَصَ إِذا اخْتَلَجَ .
وفي حديث أَبي ذر : خرج بفرس له فَتَمَعَّكَ ثم نَهَضَ ثم رَعَصَ فَسَكَّنَه ، وقال : اسْكُنْ فقد أُجِيبَتْ دَعْوتُك ، يريد أَنه لما قام من مَراغِه انتفض وارتعد .
رفص : الرُّفْصةُ : مقلوب عن الفُرْصة التي هي النَّوْبة .
وترافَصُوا على الماء مثل تَفَارَصوا .
الأُموي : هي