كأَنَّ كَبْشاً ساجِسِيّاً أَرْبَسا ، * بين صَبِيَّيْ لَحْيِه مُجَرْفَسا
يقول : كأَن لحيته بين فَكَّيْه كَبْشٌ ساجِسِيٌّ ، يصف لحية عظيمة ؛ قال أَبو العباس : جعل خبر كأَنَّ في الظرف يعني بين : الأَزهري : كل شيء أَوثقته ، فقد قَعْطَرْته ، قال : وهي الجَرْفَسَةُ ؛ ومنه قوله :
بين صَبِيَّيْ لَحْيِه مُجَرْفَسا
وجِرْفاسٌ : من أَسماءِ الأَسد .
جرهس : الجِرْهاسُ : الجسيم ؛ وأَنشد :
يُكْنى ، وما حُوِّل عن جِرْهاسِ ، * من فَرْسَةِ الأُسْدِ ، أَبا فِراسِ
جسس : الجَسُّ : اللَّمْسُ باليد .
والمَجَسَّةُ : مَمَسَّةُ ما تَمَسُّ .
ابن سيده : جَسَّه بيده يَجُسُّه جَسّاً واجْتَسَّه أَي مَسَّه ولَمَسَه .
والمَجَسَّةُ : الموضع الذي تقع عليه يده إِذا جَسَّه .
وجَسَّ الشخصَ بعينه : أَحَدَّ النظر إِليه ليَسْتَبِينَه ويَسْتَثْبِتَه ؛ قال :
وفِتْيَةٍ كالذُّبابِ الطُّلْسِ قلت لهم : * إِني أَرى شَبَحاً قد زالَ أَوْ حالا
فاعْصَوْصَبْوا ثم جَسُّوه بأَعْيُنِهم ، * ثم اخْتَفَوْه وقَرنُ الشمس قد زالا
اختفوه : أَظهروه .
والجَسُّ : جَسُّ الخَبَرِ ، ومنه التَجَسُّسُ .
وجَسَّ الخَبَرَ وتَجَسَّسه : بحث عنه وفحَصَ .
قال اللحياني : تَجَسَّسْتُ فلاناً ومن فلان بحثت عنه كتَحَسَّسْتُ ، ومن الشاذ قراءة من قرأَ : فَتَجَسَّسُوا من يوسف وأَخيه .
والمَجَسُّ والمَجَسَّة : مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه بيدك .
وتَجَسَّسْتُ الخبر وتَحَسَّسْته بمعنى واحد .
وفي الحديث : لا تَجَسَّسُوا ؛ التَّجَسُّسُ ، بالجيم : التفتيش عن بواطن الأُمور ، وأَكثر ما يقال في الشر .
والجاسُوسُ : صاحب سِرِّ الشَّر ، والناموسُ : صاحب سرِّ الخير ، وقيل : التَّجَسُّسُ ، بالجيم ، أَن يطلبه لغيره ، وبالحاء ، أَن يطلبه لنفسه ، وقيل بالجيم : البحث عن العورات ، وبالحاء الاستماع ، وقيل : معناهما واحد في تطلب معرفة الأَخبار .
والعرب تقول : فلان ضَيِّقُ المَجَسِّ إِذا لم يكن واسع السِّرْبِ ولم يكن رَحيب الصدر .
ويقال : في مَجَسِّكَ ضِيقٌ .
وجَسَّ إِذا اختبر .
والمَجَسَّةُ : الموضع الذي يَجُسُّه الطبيب .
والجاسُوسُ : العَيْنُ يَتَجَسَّسُ الأَخبار ثم يأْتي بها ، وقيل : الجاسُوسُ الذي يَتَجَسَّس الأَخبار .
والجَسَّاسَةُ : دابة في جزائر البحر تَجُسُّ الأَخبار وتأْتي بها الدجالَ ، زعموا .
وفي حديث تميم الداري : أَنا الجَسَّاسَة يعني الدابة التي رآها في جزيرة البحر ، وإِنما سميت بذلك لأَنها تجُسُّ الأَخبار للدجال .
وجَواسُّ الإِنسان : معروفة ، وهي خمس : اليدان والعينان والفم والشم والسمع ، والواحدة جاسَّة ، ويقال بالحاء ؛ قال الخليل : الجَواسُّ الحَواسُّ .
وفي المثل : أَفواهُها مَجاسُّها ، لأَن الإِبل إِذا أَحسنت الأَكل اكتفى الناظر بذلك في معرفة سمنها من أَن يَجُسَّها .
قال ابن سيده : والجَواسُّ عند الأَوائل الحَواسُّ .
وجَسَّاس : اسم رجل ؛ قال مُهَلْهِلٌ :
قَتِيلٌ ، ما قَتِيلُ المَرْءِ عَمْرٍو ؟ * وجَسَّاسُ بنُ مُرَّةَ ذو ضَريرِ
وكذلك جِسَاسٌ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
أَحْيا جِساساً ، فلما حانَ مَصْرَعُه ، خَلَّى جِساساً لأَقْوام سَيَحْمُونَه