وأَرَّشْت .
والوَرِشَةُ من الدواب : التي تَفَلَّتُ إِلى الجَرْي وصاحبُها يكُفُّها .
أَبو عمرو : الوَرِشات الخِفافُ من النُّوقِ .
والوَرْشُ : تناوُلُ شيء من الطعام ، تقول : ورَشْتُ أَرِشُ ورْشاً إِذا تناولت منه شيئاً .
ووَرَشَ من الطعام شيئاً : تناوَلَ ، وقيل : تناوَلَ قليلاً من الطعام .
ابن الأَعرابي : الرَّوْشُ الأَكلُ الكثير ، والوَرْشُ الأَكلُ القليل .
والوَرَشانُ : طائرُ شِبْه الحمامةِ ، وجمْعُه وِرْشانٌ ، بكسر الواو وتسكين الراء ، مثل كِرْوان جمع كَرَوان على غير قياس ، والأُنثى وَرَشانةٌ وهو ساقُ حُرٍّ .
وفي المثل : بعِلَّة الوَرَشان يأْكلُ رُطَبَ المُشانِ ، والجمعُ الوَراشينُ .
والوَرَشانُ أَيضاً : حُمْلاقُ العَينِ الأَعْلى .
والوَرَشانُ : الكبير ؛ قال ابن سيده : وجدناه في شرح شعر الأَعشى بخط ينسب إِلى ثعلب .
وشوش : الوَشْوَشُ والوَشْواشُ من الرجال والإِبل : الخفيفُ السريع .
ورجل وَشْواشٌ أَي خفيف ؛ عن الأَصمعي ؛ وأَنشد :
في الرَّكْبِ وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِلْ
وفي التهذيب : الوَشْواشُ الخفيفُ من النعام ، وناقة وَشْواشةٌ كذلك .
والوَشْوَشةُ : كلامٌ في اختلاط ؛ وفي حديث سُجود السهو : فلما انْفَتَل تَوَشْوَشَ القومُ ؛ الوَشْوَشةُ : كلامٌ مختلط حتى لا يكاد يُفْهم ، ورواه بعضهم بالسين المهملة ، ويريد به الكلامَ الخفيَّ .
والوَشْوَشةُ : الكلمة الخفيّةُ وكلامٌ في اختلاط .
الليث : الوَشْوَشةُ الخِفّةُ .
أَبو عمرو : في فلان منْ أَبيه وَشْواشةٌ أَي شبَه .
أَبو عبيدة : رجل وَشْوَشِيُّ الذِّراع ونَشْنَشِيُّ الذراع ، وهو الرقيقُ اليد الخفيفُ في العمَل ؛ وأَنشد :
فقامَ فَتًى وَشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ ، * لرم يَتَلَبَّثْ ولم يَهْمُمِ
وطش : وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم : دفَعَهم .
وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم ، وفي الصحاح : فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه ، وفي المحكم : أَي لم يدفع عن نفسه .
ويقال : سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً .
وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً .
ووطَّشَ عنه : ذَبَّ .
ووَطَّشَ : أَعْطى قليلاً ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
هَبطْنا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ * ومُومِ ، وإِخوانِ مُبِينٍ عُقُوقُها
سوى أَنّ أَقواماً من الناس وَطَّشُوا * بأَشياءَ ، لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها
أَي لم يَضِعْ فعالُهم عندنا ، وقيل : معناه من يَخْفَ علينا أَنهم قد أَحسنوا إِلينا .
اللحياني : يقال وَطِّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ لي شيئاً حتى افتح لي شيئاً .
الجوهري : وَطِّشْ لي شيئاً حتى أَذكُرَه أَي افتح .
والوَطْشُ : بَيانُ طرفٍ من الحديث .
الفراء : وطَّشَ له إِذا هيَّأَ له وجه الكلام والعملِ والرأي .
وطَوَّشَ إِذا مَطَل غريمَه .
ابن الأَعرابي : التَوْطِيشُ الإِعطاءُ القليل .
وفش : بها أَوْفاشٌ من الناسِ : وهم السُّقَاطُ ، واحدُهم وَفْشٌ ، وقد يقال أَوْقاسٌ ، بالقاف والسين غير المعجمة .
وقش : الوَقْشُ والوَقَشُ والوَقْشَةُ والوَقَشَةُ : الصوتُ والحركةُ .