من القرظ وغيره .
يقال : هب لي نَفْساً من دباغ ؛ قال الشاعر :
أَتَجْعَلُ النَّفْسَ التي تُدِيرُ * في جِلْدِ شاةٍ ثم لا تَسِيرُ ؟
قال الأَصمعي : بعثت امرأَة من العرب بُنَيَّةً لها إِلى جارتها فقالت : تقول لكِ أُمي أَعطيني نَفْساً أَو نَفْسَيْنِ أَمْعَسُ بها مَنِيئَتي فإِني أَفِدَةٌ أَي مستعجلة لا أَتفرغ لاتخاذ الدباغ من السرعة ، أَرادت قدر دبغة أَو دبغتين من القَرَظ الذي يدبغ به .
المَنِيئَةُ : المَدْبَغة وهي الجلود التي تجعل في الدِّباغ ، وقيل : النَّفْس من الدباغ مِلءُ الكفِّ ، والجمع أَنْفُسٌ ؛ أَنشد ثعلب :
وذِي أَنْفُسٍ شَتَّى ثَلاثٍ رَمَتْ به ، * على الماء ، إِحْدَى اليَعْمُلاتِ العَرَامِس
يعني الوَطْبَ من اللبن الذي دُبِغَ بهذا القَدْر من الدّباغ .
والنَّافِسُ : الخامس من قِداح المَيْسِر ؛ قال اللحياني : وفيه خمسة فروض وله غُنْمُ خمسة أَنْصباءَ إِن فاز ، وعليه غُرْمُ خمسة أَنْصِباءَ إِن لم يفز ، ويقال هو الرابع .
نقس : النِّقْسُ : الذي يكتب به ، بالكسر .
ابن سيده : النِّقْسُ المِداد ، والجمع أَنْقاسٌ وأَنْقُس ؛ قال المرار :
عَفَتِ المنازِلُ غيرَ مِثْلِ الأَنْفُسِ ، * بعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتَه بالقِرْطِسِ
أَي في القِرْطاسِ ، تقول منه : نَقْسَ دواته تَنقِيساً .
ورجل نَقِسٌ : يعيب الناس ويُلَقِّبُهم ، وقد نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْساً وناقَسَهم ، وهي النَّقاسَة .
الفراء : اللَّقْسُ والنَّقْسُ والنَّقْز كله العيب ، وكذلك القَذْل ، وهو أَن يعيب القومَ ويَسْخَرَ منهم .
والنَّاقُوس : مِضْراب النصارى الذي يضربونه لأَوقات الصلاة ؛ قال جرير :
لمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ ، أَرَّقَني * صَوْتُ الدَّجاجِ ، وقرعٌ بالنَّواقِيسِ
وذلك أَنه كان مُزْمِعاً سفراً صباحاً ، قال : ويروى ونقس بالنواقيس ؛ والنَّفْسُ : الضرب بالناقوس .
وفي حديث بَدْءِ الأَذان : حتى نَقَسُوا أَو كادوا يَنْقُسُون حتى رأَى عبد اللَّه بن زيد الأَذان .
والنَّقْسُ : ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة والوَبيلَةُ والوَبِيلُ الخشبة القصيرة ؛ وقول الأَسود بن يعفر :
وقد سَبَأْتُ لِفِتْيانٍ ذَوِي كَرَمٍ ، * قبلَ الصَّباحِ ، ولمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ
يجوز أَن يكون جمع ناقُوسٍ على توهم حذف الأَلف ، وأَن يكون جمع نَقْس الذي هو ضرب منها كَرهْن ورُهُن وسَقْف وسُقُف ، وقد نَقَسَ الناقُوس بالوَبِيل نَقْساً .
وشراب ناقِس إِذا حَمُضَ .
ونَقَس الشرابُ يَنْقُس نُقُوساً : حمض ؛ قال النابغة الجعدي :
جَوْنٌ كجَوْنِ الخَمَّار جَرَّدَه الْخَرَّاسُ ، * لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ
ورواه قوم : لا نافِسٌ ، بالفاء ؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال لا أَعرفه إِنما المعروف ناقِسٌ بالقاف .
الأَصمعي : النَّقْس والوَقْسُ الجَرَب .
نقرس : النِّقْرِسُ : داء معروف يأْخذ في الرجْل ، وفي التهذيب : يأْخذ في المفاصل .
والنِّقْرِس : شيء يتخذ على صيغة الوَرْدِ وتَغْرِسُه النساء في رؤوسهن .