واللَّحْس : ما يظهر من ذلك .
وغَنَم لاحِسة : ترعَى اللَّحْس .
ورجل مِلْحَس : حريصٌ ، وقيل : المِلْحَس والمُلْحِس الذي يأْخذُ كلَّ شيء يقدِر عليه .
لدس : لَدَسَه بيدِه لَدْساً : ضَرَبَه بها ، ولَدَسَه بالحجر : ضَرَبه أَو رَماه ، وبه سُمِّي الرجل مُلادِساً .
وبنو مُلادِس : حَيّ .
وناقة لَدِيسٌ : رُمِيت باللحم ، وقيل : اللَّدِيسُ الكثير اللحم ؛ عن كراع .
الصحاح : اللَّدِيسُ الناقة الكثيرة اللحم مثل اللَّكِيك والدَّخِيس .
وأَلْدَسَت الأَرض إِلدَاساً : أَطْلَعَت شيئاً من النبات ؛ قال ابن سيده : أَراه مقلوباً عن أَدْلَسَت .
وناقة لدِيس رَدِيس إِذا رميت باللحم رمياً ؛ قال الشاعر :
سَدِيسٌ لَدِيسٌ عَيْطَمُوسٌ شِمِلَّةٌ ، * تُبارُ إِليها المُحْصَنات النَّجائِبُ
المُحْصَنات النَّجائبُ : اللَّواتي أَحْصَنَها صاحِبُها أَسن لا يَضْرِبَها إِلَّا فَحْل كَرِيم ، وقوله تُبارُ أَي يُنْظرُ إِليهنّ وإِلى سَيْرِهنَّ بسَيْر هذه الناقة يُختَبَرْن بسَيرها .
ويقال : لَدَّسْتُ الخُفَّ تَلدِيساً إِذا ثَقَّلْتَه ورَقَعْتَه .
يقال : خُفٌّ مُلَدِّسُ كما يقال ثَوْب مُلَدَّم ومُرَدَّم .
ولَدَّسْت فِرْسِنَ البعير تَلْديساً إِذا أَنْعَلْتَه ؛ وقال الراجز :
حَرْف عَلاة ذات خُفٍّ مِرْدَسِ ، * دامِي الأَظَلِّ مُنْعَلٍ مُلَدَّسِ
والمِلْدَس : لغة في المِلْطَس ، وهو حجر ضخم يُدَقُّ به النَّوَى ، وربما شبّه به الفحل الشديد الوطء ، والجمع المَلادِس .
لسس : اللَّسُّ : الأَكل .
أَبو عبيد : لَسَّ يَلُسُّ لَسّاً إِذا أَكل ؛ وقال زهير يصف وَحْشاً :
ثلاثٌ كأَقْواسِ السَّرَاءِ وناشِطٌ ، * قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَمِير جَحَافِلُه ( 1 ) ولَسَّت الدابةُ الحشيش تَلُسُّه لَسّاً : تَناوَلَتْه ونَتَفتْه بِجَحْفَلَتِها .
وأَلَسَّت الأَرضُ : طَلَع أَوّل نباتِها ، واسمُ ذلك النبات اللُّساس ، بالضم ، لأَن المال يَلُسُّه واللُّساس : أَوّل البَقْل .
وقال أَبو حنيفة : اللُّسَاس البقل ما دام صغيراً لا تَسْتَمْكِن منه الراعية وذلك لأَنها تَلُسُّه بأَلسِنتها لَسّاً ؛ قال :
يُوشِك أَن تُوجِسَ في الإِيجاس ( 2 ) ، * في باقِلِ الرِّمْثِ وفي اللُّساس ،
منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاس
وأَلَسَّ الغَمِيرُ : أَمكن أَن يُلَسَّ .
قال بعض العَرب : وجَدْنا أَرضاً مَمْطوراً ما حَوْلها قد أَلَسَّ غَمِيرُها ؛ وقيل : أَلَسَّ خرج زَهْرُه .
وقال أَبو حنيفة : اللَّسُّ أَوَّل الرَّعْي ، لَسَّتْ تَلُسُّ لَسّاً .
وثوب مُتَلَسْلِس ومُلَسْلَس : كمُسَلْسَل ، وزعم يعقوب أَنه مقلوب .
وماءٌ لَسْلَس ولَسْلاس ولُسالِس : كسَلْسَل ؛ الأَخيرة عن ابن جني .
ابن الأَعرابي : يقال للغلام الخفيف الروح النَّشيط لُسْلُس وسُلْسُل .
واللُّسْسُ : الحَمَّالون الحُذَّاق ؛ قال الأَزهري : والأَصل النُّسُ ، والنَّسسُّ السَّوْق ، فقلبت النون لاماً .
ابن الأَعرابي : سَلْسَلَ إِذا أَكل السَّلْسَلَة ؛ وهي القطعة الطويلة من السنام ، وقال أَبو عمر : وهي اللِّسْلِسةُ ، وقال الأَصمعي : هي السَّلْسَلَة ، ويقال سِلْسِلَة .
هامش
( 1 ) قوله ناشط : في قصيدة زهير : مِسْحَل .
( 2 ) قوله [ يوشك أَن توجس ] هكذا في الأَصل وشارح القاموس هنا وأَراد المؤلف هذه الأَبيات في مادة هوس بلفظ آخر .