جهة المَثَل أَي سكتوا فما يتحركون ولا ينطقون .
ويقال : قد ضَمَزَ بِجِرَّته وكَظَم بِجِرَّتِه إِذا لم يَجْتَرّ ، وقَصَعَ بِجِرَّته إِذا اجْتَرَّ ، وكذلك دَسَعَ بِجِرَّته .
وفي حديث عليّ ، كرم الله تعالى وجهه : أَفواههم ضامِزَةٌ وقلوبهم قَرِحَةٌ ؛ الضامِزُ : المُمْسِك ؛ ومنه قول كعب :
منه تَظَلُّ سِباع الجَوِّ ضامِزَةً * ولا تَمَشَّى بِوَادِيه الأَراجِيلُ
أَي ممسكة من خوفه ؛ ومنه حديث الحجاج : إِن الإِبل ضُمُز خُنُسٌ أَي ممسكة عن الجِرّةِ ، ويروى بالتشديد ، وهما جمع ضامِزٍ .
وفي حديث سُبَيْعَة : فَضَمَزَ لي بعضُ أَصحابه ؛ قال ابن الأَثير : قد اختلف في ضبط هذه اللفظة ، فقيل هي بالضاد والزاي ، من ضَمَزَ إِذا سكت وضَمَزَ غيره إِذا سَكَّته ، قال : ويروى فَضَمَّزَني أَي سَكَّتَني ، قال : وهو أَشبه ، قال : وقد روي بالراء والنون والأَوّل أَشْبَهُهُما .
وضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزاً فهو ضامزٌ : سكت ولم يتكلم ، والجمع ضُمُوز ، ويقال للرجل إِذا جَمَع شِدْقيه فلم يتكلم : قد ضَمَزَ .
الليث : الضَّامِزُ الساكت لا يتكلم .
وكل من ضَمَزَ فاه ، فهو ضامزٌ ، وكلُّ ساكتٍ ضامِزٌ وضَمُوزٌ .
ضَمَزَ فلانٌ على مالي جَمَدَ عليه ولَزِمه .
والضَّمُوز من الحيَّات : المُطْرِقة ، وقيل الشديدة ، وخص بعضهم به الأَفاعي ؛ قال مُساوِرُ بن هند العَنْسِي ويقال هو لأَبي حَيَّان الفَقْعَسِي :
يا رَيَّها يوم تُلاقي أَسْلَما * يومَ تُلاقِي الشَّيْظَم المُقَوَّما
عَبْلَ المُشاشِ فَتَراه أَهْضَما * تَحْسَبُ في الأُذْنَيْنِ منه صَمَما
قد سَالَمَ الحَيَّاتُ منه القَدَما * الأُفْعُوانَ والشُّجاعَ الشَّجْعَما
وذاتَ قَرنَيْنِ ضمُوزاً ضِرْزَما
قوله : يا رَيَّها نادى الرَّيَّ كأَنه حاضر على جهة التعجب من كثرة استقائه .
وأَسْلم : اسم راعٍ .
والشيظم : الطويل والمقوَّم الذي ليس فيه انحناء .
وعبل المشاش : غليظ العظام .
والأَهضم : الضامر البطن ، ونسبه إِلى الصمم أَي لا يكادُ يجيب أَحداً في أَوّل ندائه لكونه مشتغلًا في مصلحة الإِبل فهو لا يسمع حتى يكرر عليه النداء .
ومسالمة الحيات قدمَه لغلظها وخشونتها وشدة وطئها .
والأُفْعُوان : ذكر الأَفاعي ، وكذلك الشجاع هو ذكر الحيات ، ويقال هو ضرب معروف من الحيات .
والشجعم : الجريء .
والضِّرزم : المسنة ، وهو أَخبث لها وأَكثر لِسَمِّها .
وامرأَة ضَمُوز : على التشبيه بالحية الضَّمُوز .
والضَّمْزَة : أَكَمَةٌ صغيرة خاشعة ، والجمع ضَمْز ، والضُّمَّز من الآكام ؛ وأَنشد :
مُوفٍ بها على الإِكام الضُّمَّزِ
ابن شميل : الضَّمْزُ جبل من أَصاغر الجبال منفرد وحجارته حُمْر صِلاب وليس في الضَّمْز طين ، وهو الضَّمْزَز أَيضاً .
والضَّمْز من الأَرض : ما ارتفع وصَلُبَ ، وجمعه ضُمُوز .
والضَّمْز : الغلظ من الأَرض ؛ قال رؤبة :
كم جاوَزَتْ من حَدَبٍ وفَرْزِ * ونَكَّبَتْ من جُوءَةٍ وضَمْزِ
أَبو عمرو : الضَّمْزُ المكان الغليظ المجتمع .
وناقة ضَمُوز : مُسِنَّة .
وضَمَز يَضْمِز ضَمْزاً : كَبَّر اللُّقَم .
والضَّمُوز : الكَمَرة .
لسان العرب — صفحة 366
مساهمون: ابن منظور
ص٣٦٦