وفي حديث ابن أُنَيْسٍ : كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ ، ويجمع على هَواصِرَ ؛ وفي حديث عمرو بن مرة :
ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ
وفي حديث سَطِيح :
فربما . . . أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ * تَهابُ صَوْلَهُمُ الأُسْدُ الهَواصِيرُ
كذا بياض بالأصل .
جمع مِهْصارٍ ، وهو مفعال منه .
والهَصْرُ : شدّة الغَمْزِ ، ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ .
وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً : غمزه .
والهَصْرُ : أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة ؛ وأَنشد لامرئ القيس :
ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ * هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ
قوله : تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها .
وأَسْمَحَتْ : انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها .
وهَصَرْتُ : جذبت ؛ وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيه ولينه كتثني الغصن ، وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه .
والمُهاصِريُّ : ضَرْبٌ من البُرُود ، وفي التهذيب : من برود اليمن .
والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ : خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال .
وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر : أَسماء .
هطر : هَطَرَ الكلبَ يَهْطِرُه هَطْراً : قتله بالخشب .
قال الليث : هَطَرَه يَهْطِرُه هَطْراً كما يُهَيِّجُ الكلبَ بالخشبة .
ابن الأَعرابي : الهَطْرَةُ تَذَلُّلُ الفقير للغنيّ إِذا سأَله .
هعر : الهَيْعَرَةُ من النساء : التي لا تستقر من غير عفة كالعَيْهَرَة ، والفعل كالفعل .
وقال الليث : هَيْعَرَتِ المرأَةُ وتَهَيْعَرَت إِذا كانت لا تستقر في مكان .
قال أَبو منصور : كأَنه عنده مقلوب من العَيْهَرَةِ لأَنه جعل معناهما واحداً .
وترجم الأَزهري بعد هذه ترجمة أُخرى وأَعاد هذه الترجمة وقال : قال بعضهم الهَيْعَرُونُ الداهية .
ويقال للعجوز المُسِنَّة : هَيْعَرُونٌ ، سميت بالداهية .
قال : ولا أَحُقُّ الهَيْعَرُونَ ولا أُثْبِتُه ولا أَدري ما صحته .
هقر : الهَقَوَّرُ : الطويل الضَّخْمُ الأَحمقُ .
ويقال للرجل الطويل العظيم الجسم : هِرطالٌ وهِرْدَبَّةٌ وهَقَوَّر وقَنَوَّرٌ ؛ وأَنشد أَبو عمرو لِنجادٍ الخَيْبَرِيِّ :
ليس بِجِلْحابٍ ولا هَقَوَّرِ * لكنه البُهْتُرُ وابْنُ البُهْتُرِ
عِضٌّ لَئِيمُ المُنْتَمى والعُنْصُرِ
الجلحات : الكثير الهم .
والبُهْتُرِ : القصير ، لغة في البُحْتُر .
والعِضُّ : العَسِرُ .
يقال : غَلَقٌ عِضٌّ إِذا كان لا يكاد ينفتح .
والهُقَيْرَةُ : تصغير الهَقْرَةِ ، وهو وجع من أَوجاع الغنم .
هكر : الهَكْرُ : العَجَبُ ، وقيل : الهَكْرُ أَشدُّ العجبِ .
هَكِرَ يَهْكَرُ هَكَراً وهِكْراً ، فهو هَكِرٌ : اشتدَّ عَجَبُه ، مثال عَشِقَ يَعشَقُ عِشْقاً وعَشَقاً ؛ قال أَبو كَبِير الهذلي :
أَزُهَيْرُ ، وَيْحَكِ لِلشَّبابِ المُدْبِرِ * والشَّيْبُ يَغْشَى الرأْسَ غَيْرَ المُقْصِرِ
فَقَدَ الشَّبابَ أَبوكِ إِلا ذِكْرَه * فاعْجَبْ لذلك ، رَيْبَ دَهْرٍ ، واهْكَرِ