ويقال انْجُرِي لِصِبْيانِك ورِعائِك ، ويقال : ماءٌ مَنْجُور أَي مُسَخَّنٌ ؛ ابن الأَعرابي : هي العَصيدةُ ثم النجِيرة ثم الحَسُوُّ .
والنَّجِيرة : لَبن وطَحِينٌ يُخْلَطان ، وقيل : هو لبنٌ حليبٌ يجعل عليه سَمْن ، وقيل : هو ماء وطَحِين يُطْبخ .
ونَجَرْتُ الماء نَجْراً : أَسخنته بالرَّضَفَةِ .
والمِنْجَرةُ : حجر مُحْمى يُسخَّن به الماء وذلك الماء نَجِيرةٌ .
ولأَنْجُرَنّ نَجِيرَتَك أَي لأَجْزِينَّك جَزاءَك ؛ عن ابن الأَعرابي .
والنَّجَرُ والنَّجَرانُ : العطشُ وشِدّة الشرْب ، وقيل : هو أَن يمتلئ بطنه من الماء واللبَنِ الحامض ولا يَرْوَى من الماء ، نَجِرَ نَجَراً ، فهو نَجِرٌ .
والنجَرُ : أَن تأْكل الإِبل والغنم بُزُورَ الصحْراءِ فلا تَرْوَى .
والنجَرُ ، بالتحريك : عطَشٌ يأْخذ الإِبل فتشرب فلا تروَى وتمرَض عنه فتموت ، وهي إِبل نَجْرَى ونَجارَى ونَجِرَةٌ .
الجوهري : النَّجَرُ ، بالتحريك ، عطش يصيب الإِبل والغنم عن أَكل الحِبَّةِ فلا تكاد تروَى من الماء ؛ يقال : نَجِرَتِ الإِبلُ ومَجِرَتْ أَيضاً ؛ قال أَبو محمد الفقعسي :
حتى إِذا ما اشْتَدّ لُوبانُ النَّجَرْ ، * ورشَفَتْ ماءَ الإِضاءِ والغُدُرْ
ولاحَ لِلعَيْنِ سُهَيْلٌ بِسَحَرْ ، * كَشُعْلةِ القابِس تَرْمي بالشَّرَرْ
يصف إِبلًا أَصابها عطش شديد .
واللُّوبانُ واللُّوابُ : شِدّةُ العطشِ .
وسُهَيْلٌ : يجيء في آخر الصيف وإِقْبالِ البَرْدِ فَتَغْلُظُ كُروشُها فلا تُمْسِكُ الماءَ ولذلك يُصِيبُها العطشُ الشديد .
التهذيب : نَجِرَ يَنْجَرُ نَجَراً إِذا أَكثر من شرب الماء ولم يكَدْ يروَى .
قال يعقوب : وقد يصيب الإِنسانَ ( 1 ) ؛ ومنه شهرُ ناجِرٍ .
وكل شهر في صَمِيمِ الحَرِّ ، فاسمه ناجِرٌ لأَن الإِبل تَنْجَرُ فيه أَي يَشتَدُّ عطشها حتى تَيْبَسَ جُلُودُها .
وصَفَرٌ كان في الجاهلية يقال له ناجرٌ ؛ قال ذو الرمة :
صَرَّى آجِنٌ يَزْوِي له المَرْءُ وجْهَه ، * إِذا ذاقَه الظَّمْآنُ في شهر ناجِرٍ
ابن سيده : والنَّجْر الحرُّ ؛ قال الشاعر :
ذَهَبَ الشِّتاءُ مُوَلِّياً هَرَباً ، * وأَتتكَ وافِدةٌ من النَّجْرِ
وشهرا ناجرٍ وآجرٍ : أَشدّ ما يكون من الحرّ ، ويزعم قوم أَنهما حَزِيرانُ وتَمُّوزُ ، قال : وهذا غلط إِنما هو وقت طلوع نجمين من نجوم القَيْظ ؛ وأَنشد عركة الأَسدي :
تُبَرِّدُ ماء الشَّنِّ في ليلة الصَّبا ، * وتَسْقِينِيَ الكُرْكورَ في حَرِّ آجِرِ
وقيل : كل شهر من شهور الصيف ناجر ؛ قال الحطيئة :
كنِعاج وَجْرَةَ ، ساقَهُنّ * إِلى ظِلال السِّدْرِ ناجِرْ
وناجِرٌ : رَجَبٌ ، وقيل : صفر ؛ سمي بذلك لأَن المال إِذا ورد شرب الماء حتى يَنْجَرَ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
صَبَحْناهُمُ كأْساً من الموتِ مُرَّةً * بناجِرَ ، حتى اشتَدّ حَرُّ الودائِقِ
وقال بعضهم : إِنما هو بِناجَرَ ، بفتح الجيم ، وجمعها نواجر .
المفضل : كانت العرب تقول في الجاهلية
هامش
( 1 ) قوله [ قال يعقوب وقد يصيب الانسان ] عبارة يعقوب كما في الصحاح : وقد يصيب الانسان النجر من شرب اللبن الحامض فلا يروى من الماء .