وذاتِ كُظْرٍ سَبِطِ المَشافِرِ
ابن سيده : والكُظْرُ والكُظْرَةُ شَحْمُ الكُلْيَتَيْن المحيطُ بهما .
والكُظْرَة إَيضاً : الشحمة التي قُدّام الكُلْية فإذا انْتُزِعَت الكُلْية كان موضعُها كُظْراً ، وهما الكُظْرانِ .
والكُظْرُ : ما بين التَّرْقُوَتَيْنِ ؛ قال الجوهري : هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سماع .
والكُظْرُ : مَحَزُّ القوس ( 1 ) الذي تقع فيه حَلَقَةُ الوَتَرِ ، وجمعه كِظارٌ ، وقد كَظَرَ القوسَ كَظْراً .
الأَصمعي في سِيَةِ القَوْسِ : الكُظْرُ ، وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَرُ ، وجمعه الكِظارَةُ .
ويقال : اكْظُرْ زَنْدَتك أَي حُز فيها حَزّاً .
كعر : كَعِرَ الصبيُّ كَعَراً ، فهو كَعِرٌ ، وأَكْعَرُ : امْتَلأَ بطنُه وسَمِنَ ، وقيل : امتلأَ بطنه من كثرة الأَكل .
وكَعِرَ البطنُ ونحوه : تَمَلأَ ، وقيل : سَمِنَ ، وقيل : الكَعَرُ تَمَلُّؤُ بطنِ الصبي من كثرة الأَكل .
وأَكْعَرَ البعيرُ : اكْتَنَزَ سَنامه .
وكَعِر الفَصِيلُ وأَكْعَرَ وكَعَّرَ وكَوْعَرَ : اعْتَقَدَ في سَنامه الشحمُ ، فهو مُكْعِر ، وإِذا حَمَلَ الحُوارُ في سَنامه شَحْماً ، فهو مُكَعِّر .
ويقال : مرّ فلان مُكْعِراً إِذا مَرَّ يَعْدُو مُسْرِعاً .
والكَعْرَةُ : عُقْدَة كالغُدَّة .
والكُعْرُ : شَوْكٌ ينبسط له وَرَقٌ كِبار أَمثال الذراع كثيرة الشوك ثم تخرج له شُعَبٌ وتظهر في رؤوس شعبه هَناتٌ أَمثالُ الرَّاح يُطِيفُ بها شوك كثير طِوالٌ ، وفيها وردة حمراء مُشْرِقة تَجْرُسُها النحل ، وفيها حَبٌّ أَمثال العُصْفُر إِلا أَنه شديد السواد .
والكَيْعَرُ من الأَشْبال : الذي قد سَمِنَ وخَدِرَ لَحْمُه .
وكَوْعَرُ : اسم .
كعبر : الكَعْبَرَةُ من النساء : الجافية العِلْجَةُ الكَعْباءُ في خَلْقِها ؛ وأَنشد :
عَكْباءُ كَعْبَرَةُ اللَّحْيَينِ جَحْمَرِشٌ
والكُعْبُرَةُ : عُقدَةُ أُنْبوبِ الزَّرْع والسُّنبلِ ونحوه ، والجمع الكَعابِرُ .
والكُعْبُرة والكُعْبورةُ : كل مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ .
والكُعْبُورَة : ما حاد من الرأْس ؛ قال العجاج :
كعابر الرؤوس منها أَو نسر ( 2 ) وكُعْبُرة الكنف : المستديرةُ فيها كالخرزة وفيها مَدارُ الوابِلَةِ .
الأَزهري : الكُعْبُرة من اللحم الفِدْرَةُ اليسيرة أَو عظم شديد مُتَعَقِّد ؛ وأَنشد :
لو يَتَغَدَّى جَملًا لم يُسْئِرِ * منه ، سِوَى كُعْبُرةٍ وكُعْبُرِ
ابن شميل : الكَعابِرُ رؤوس الفخذين ، وهي الكَراديسُ .
وقال أَبو زيد : يسمى الرأْسُ كله كُعْبُورَةً وكُعْبُرةً والجمع كَعابِر وكَعابِير .
أَبو عمرو : كُعْبُرة الوَظِيفِ مُجْتَمَعُ الوَظيفِ في الساق .
والكُعْبُرة والكُعْبورَة : ما يُرْمى من الطعام كالزُّؤانِ ونحوه ، وحكى اللحياني كُعْبُرَّة .
والكُعْبُرة : واحدة الكَعابِر ، وهو شيء يخرج من الطعام إِذا نُقِّي غليظ الرأْس مجتمع ، ومنه سميت رؤوس العظام الكَعابر .
اللحياني : أَخْرَجْتُ من الطعام كَعابِرَه وسَعابِرَه بمعنى واحد .
والكُعْبُرة : الكوع .
وكَعْبَرَ الشيءَ : قطعه .
والمُكَعْبِرُ : العَجَمِيُّ لأَنه يقطع الرؤوس ، والمُكَعْبِرُ : العَرَبيُّ ؛ كلتاهما عن ثعلب .
هامش
( 1 ) قوله [ والكظر محز القوس الخ ] هذا والذي قبله بضم الكاف كالذي بعده ، وأما بكسرها فهو العقبة تشدّ في أصل فوق السهم ؛ نبه عليه المجد .
( 2 ) قوله [ كعابر الرؤوس الخ ] كذا بالأصل .