أَصابتهم سنة فانْتَجَعُوا بلادَ تَميم وضَبَّةَ ونزلوا على بَدْرِ بن حمراء الضبي فأَجارهم ووفى لهم ، فقال بَدْرٌ في ذلك :
وَفَيْتُ وفاءً لم يَرَ الناسُ مِثْلَه * بتِعشارَ ، إِذ تَحْبو إِليَّ الأَكابِرُ
والكِبْرُ في الرِّفْعةِ والشَّرَف ؛ قال المَرَّارُ :
ولِيَ الأَعْظَمُ من سُلَّافِها ، * ولِيَ الهامَةُ فيها والكُبُرْ
وذُو كِبار : رجل .
وإِكْبِرَةُ وأَكْبَرَةُ : من بلاد بني أَسد ؛ قال المَرَّارُ الفَقْعَسيّ :
فما شَهِدَتْ كَوادِسُ إِذْ رَحَلْنا ، * ولا عَتَبَتْ بأَكْبَرَةَ الوُعُولُ
كتر : الليث : جَوْزُ كلِّ شيء أَي أَوْسَطُه ، وأَصْلُ السَّنام : كَتْرٌ .
ابن سيده : كَتْرُ كل شيء جَوْزُه ؛ جَبَلٌ عظيم الكَتْرِ .
ويقال للجمل الجسيم : إِنه لعظيم الكَتْر ، ورجل رفيع الكَتْرِ في الحسب ونحوه ، والكَتْرُ : بناء مثل القُبَّة .
والكِتْرُ والكَتْرُ والكَتَرُ ، بالتحريك ، والكَتْرَةُ : السَّنامُ ، وقيل : السنام العظيم شبه بالقبة ، وقيل : هو أَعلاه ، وكذلك هو من الرأْس ؛ وفي الصحاح : هو بناء مثل القبة يُشَبَّه السَّنامُ به .
وأَكْتَرَتِ الناقة : عظم كِتْرُها ؛ وقال عَلْقَمةُ بن عَبْدَةَ يصف ناقة :
قد عُرِّيَتْ حِقْبَةً حتى اسْتَظَفَّ لها * كِتْرٌ ، كحافَةِ كِيرِ القَيْنِ ، مَلْمُومُ
قوله عُرِّيت أَي عُرِّيَتْ هذه الناقة من رحلها فلم تركب بُرْهَةً من الزمان فهو أَقوى لها .
ومعنى اسْتَظَف ارتفع ، وقيل : أَشرف وأَمكن .
وكِيرُ الحداد : زِقُّه أَو جلد غليظ له حافات .
ومَلْمومٌ : مجتمع .
قال الأَصمعي : ولم أَسمع الكِتْرَ إِلا في هذا البيت .
ابن الأَعرابي : الكِتْرة القِطْعَة من السنام .
والكِتْرَةُ : القُبَّةُ .
والكَتْر أَيضاً : الهَوْدَجُ الصغير .
والكَتْرةُ : مِشيَةٌ فيها تَخَلُّجٌ .
كثر : الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ : نقيض القلة .
التهذيب : ولا تقل الكِثْرَةُ ، بالكسر ، فإِنها لغة رديئة ، وقوم كثير وهم كثيرون .
الليث : الكَثْرَة نماء العدد .
يقال : كَثُرَ الشيءُ يَكْثُر كَثْرَةً ، فهو كَثِيرٌ .
وكُثْرُ الشيء : أَكْثَرُه ، وقُلُّه : أَقله .
والكُثْرُ ، بالضم ، من المال : الكثيرُ ؛ يقال : ما له قُلٌّ ولا كُثْرٌ ؛ وأَنشد أَبو عمرو لرجل من ربيعة :
فإِنَّ الكُثْرَ أَعياني قديماً ، * ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّي غُلامُ
قال ابن بري : الشعر لعمرو بن حَسَّان من بني الحرث ابن هَمَّام ؛ يقول : أَعياني طلبُ الكثرة من المال وإِن كنتُ غيرَ مُقْتِرٍ من صِغَرِي إِلى كِبَرِي ، فلست من المُكْثِرِين ولا المُقْتِرِين ؛ قال : وهذا يقوله لامرأَته وكانت لامته في نابين عقرهما لضيف نزل به يقال له إِساف فقال :
أَفي نابين نالهما إِسافٌ * تَأَوَّه طَلَّتي ما أَن تَنامُ ؟
أَجَدَّكِ هل رأَيتِ أَبا قُبَيْسٍ ، * أَطالَ حَياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ ؟
بَنى بالغَمْرِ أَرْعَنَ مُشْمَخِرًّا ، * تَغَنَّى في طوئقِه الحَمامُ
تَمَخَّضَت المَنُونُ له بيَوْمٍ * أَنَى ، ولكلِّ حامِلَةٍ تَمامُ