عليه اللبن ثم رَضَفُوه بالرِّضاف .
ابن الأَعرابي : المُغْدِرة البئر تُحْفَر في آخر الزرع لتسقي مَذانِبَه .
والغَيْدرة : الشر ؛ عن كراع .
ورجل غَيْدارٌ : سئ الظن يَظُنّ فيُصِيب .
والغَدِير : اسم رجل .
وآل غُدْرانٍ : بطن .
غذر : الغَذِيرة : دقيق يُحْلب عليه لبن ثم يُحْمى بالرَّضْف ، وقد اغْتَذَر ؛ قال عبد المطلب :
ويأْمُر العبد بلَيلٍ يَغْتَذِرْ * مِيراثَ شَيْخٍ عاشَ دَهْراً ، غير حُرّ
والغَيْذَرة : الشرّ ؛ عن يعقوب .
الأَزهري : قرأْت في كتاب ابن دريد : يقال للحِمار غَيْذارٌ ، وجمعه غَياذِيرُ ، قال : ولم أَره إِلا في هذا الكتاب ، قال : ولا أَدري عَيْذار أَم غَيْذار .
وفي الحديث : لا يُلْقي المُنافِقُ إِلا غَذْوَرّيًا ؛ قال ابن الأَثير : قال أَبو موسى كذا ذكروه ، وهو الجافي الغليظ .
غذمر : المُغَذْمِر من الرجال ، وفي المحكم : المُغَذْمِرُ الذي يركب الأُمور فيأْخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقِّه ، ويكون ذلك في الكلام أَيضاً إِذا كان يُخَلِّط في كلامه ، يقال : إِنه لذو غَذامِيرَ ؛ كذا حكي ، ونظيره الخناسِير وهو الهلاك ، كلاهما لا نعرف له واحداً ، وقيل : المُغَذْمِر الذي يَهبُ الحقوق لأَهلها ، وقيل : هو الذي يتحمل على نفسه في ماله .
وقيل : هو الذي يَحْكُم على قومه ما شاء فلا يُرَدُّ حكمُه ولا يُعْصى .
والغَذْمَرة : مثل الغَشْمَرة ، ومنه قيل للرئيس الذي يَسُوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم : مُغَذْمِر ؛ قال لبيد :
ومُقَسِّم يُعْطِي العَشِيرة حقَّها ، * ومُغَذْمِر لحُقوقها ، هضّامها
وغِذْمِير : مشتق من أَحد هذه الأَشياء المتقدمة .
والتَّغَذْمُر : سوء اللفظ ، وهي الغَذامِر ، وإِذا رَدَّد لفظَه فهو مُتَغَذْمِر .
وفي حديث علي ، رضي الله عنه : سأَله أَهل الطَّائف أَن يكتُبَ لهم الأَمانَ بتحلِيل الربا والخمرِ فامتنع ، فقاموا ولهم تَغذْمَرٌ وبَرْبَرةٌ ؛ التَّغَذْمُر : الغضب وسوء اللفظ والتخليط في الكلام ، وكذلك البَرْبرة .
الليث : المُغَثْمِر الذي يَحْطم الحُقوق ويَتَهَضَّمُها ، وهو المُغَذْمِر ؛ وأَنشد بيت لبيد :
ومُغَثْمر لحقوقها ، هَضّامها
والغَذْمَرة : الصَّخَب والصِّياح والغضب والزجْرُ واختلاط الكلام مثل الزَّمْجَرة ، وفلان ذو غذامِيرَ ؛ قال الراعي :
تَبَصَّرْتهم ، حتى إِذا حالَ دُونَهم * رُكامٌ ، وحادٍ ذو غَذامِيرَ صَيْدَحُ
وقال الأَصمعي : الغَذْمَرة أَن يحمل بعض كلامه على بعض .
وتَغَذْمَر السبُع إِذا صاح .
وسمعت غَذامِيرَ وغَذْمَرةً أَي صوتاً ، يكون ذلك للسبع والحادي ، وكذلك التَّغَذْمُر .
وغَذْمَر الرجلُ كلامه : أَخْفَاه فاخِراً أَو مُوعِداً وأَتبع بعضَه بعضاً .
والغَذْمرة : لغة في الغَذْرَمة ، وهو بيع الشيء جزاماً .
وغَذْمَره الرجلُ : باعَه جِزافاً كغَذْرَمه .
والغُذامِرُ : لغة في الغُذارِم ، وهو الكثير من الماء ؛ حكاهما أَبو عبيد :
غرر : غرّه يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، فهو مَغرور وغرير : خدعه وأَطعمه بالباطل ؛ قال :
إِن امْرَأً غَرّه منكن واحدةٌ ، * بَعْدِي وبعدَكِ في الدنيا ، لمغرور
أَراد لمغرور جدًّا أَو لمغرور جِدَّ مغرورٍ وحَقَّ