ويروى :
كأَنَّ فَوْقَ مَتْنِه ملْحاً يُذَرّ
ابن الأَعرابي : القَصَرُ والقَصارُ الكَسَلُ .
وقال أَعرابي : أَردت أَن آتيك فمنعني القَصارُ ، قال : والقَصارُ والقُصارُ والقُصْرَى والقَصْرُ ، كله أُخْرَى الأُمور .
وقَصْرُ المجْدِ : مَعْدِنه ؛ وقال عَمْرُو ابن كُلْثُوم :
أَباحَ لَنا قُصُورُ المَجْدِ دينا
ويقال : ما رضيت من فلان بِمَقْصَرٍ ومَقْصِرٍ أَي بأَمر من دون أَي بأَمر يسير ، ومن زائدة .
ويقال : فلان جاري مُقاصِرِي أَي قَصْرُه بحذاء قَصْرِي ؛ وأَنشد :
لِتَذْهَبْ إِلى أَقْصى مُباعَدةٍ جَسْرُ ، * فما بي إِليها من مُقاصَرةٍ فَقْرُ
يقول : لا حاجة لي في جوارهم .
وجَسْرٌ : من محارب .
والقُصَيْرَى والقُصْرَى : ضرب من الأَفاعي ، يقال : قُصْرَى قِبالٍ وقُصَيْرَى قِبالٍ .
والقَصَرَةُ : القطعة من الخشب .
وقَصَرَ الثوبَ قِصارَةً ؛ عن سيبويه ، وقَصَّرَه ، كلاهما : حَوَّرَه ودَقَّه ؛ ومنه سُمِّي القَصَّارُ .
وقَصَّرْتُ الثوب تَقْصِيرا مثله .
والقَصَّارُ والمُقَصِّرُ : المُحَوِّرُ للثياب لأَنه يَدُقُّها بالقَصَرَةِ التي هي القِطْعَة من الخشب ، وحرفته القِصارَةُ .
والمِقْصَرَة : خشبة القَصَّار .
التهذيب : والقَصَّارُ يَقْصُر الثوبَ قَصْراً .
والمُقَصِّرُ : الذي يُخسُّ العطاءَ ويقلِّله .
والتَّقْصيرُ : إِخْساسُ العطية .
وهو ابن عمي قُصْرَةً ، بالضم ، ومَقْصُورةً ابن عمي دِنْيا ودُنْيا أَي داني النسب وكان ابنَ عَمِّه لَحًّا ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
رَهْطُ الثِّلِبِّ هؤلاء مَقْصُورةً
قال : مقصورةً ، أَي خَلَصُوا فلم يخالطهم غيرهم من قومهم ؛ وقال اللحياني : تقال هذه الأَحرف في ابن العمة وابن الخالة وابن الخال .
وتَقَوْصَرَ الرجلُ : دخل بعضه في بعض .
والقَوْصَرَة والقَوْصَرَّةُ ، مخفف ومثقل : وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البَوارِي ؛ قال : وينسب إِلى عليّ ، كرم الله وجهه :
أَفْلَحَ من كانتْ له قَوْصَرَّه ، * يأْكلُ منا كلَّ يومٍ مَرَّه
قال ابن دريد : لا أَحسبه عربيّاً .
ابن الأَعرابي : العربُ تَكْنِي عن المرأَة بالقارُورةِ والقَوْصَرَّة .
قال ابن بري : وهذا الرجز ينسب إِلى علي ؛ عليه السلام ، وقالوا : أَراد بالقَوْصَرَّة المرأَة وبالأَكل النكاح .
قال ابن بري : وذكر الجوهري أَن القَوْصرَّة قد تخفف راؤها ولم يذكر عليه شاهداً .
قال : وذكر بعضهم أَن شاهده قول أَبي يَعْلى المْهَلَّبِي :
وسَائِلِ الأَعْلَم ابنَ قَوْصَرَةٍ : * مَتَى رَأَى بي عن العُلى قَصْرا ؟
قال : وقالوا ابن قَوْصَرة هنا المَنْبُوذ .
قال : وقال ابن حمزة : أَهل البصرة يسمون المنبوذ ابن قَوْصَرة ، وجد في قَوصَرة أَو في غيرها ، قال : وهذا البيت شاهد عليه .
وقَيْصَرُ : اسم ملك يَلي الرُّومَ ، وقيل : قَيْصَرُ ملك الروم .
والأُقَيْصِرُ : صنم كان يعبد في الجاهلية ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
وأَنْصابُ الأُقَيْصِرِ حين أَضْحَتْ * تَسِيلُ ، على مَناكِبِها ، الدِّماءُ
وابن أُقَيْصِر : رجل بصير بالخيل .
وقاصِرُونَ وقاصِرِينَ : موضع ، وفي النصب والخفض قاصِرِينَ .
لسان العرب — صفحة 104
مساهمون: ابن منظور
ص١٠٤