فَجاءَ بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ ، * يَدُومُ الفُراتُ فَوْقَها ويَمُوجُ
ليس هنالك فُراتٌ ، لأَن الدُّرَّ لا يكون في الماء العذب ، وإِنما يكون في البحر .
وقوله : ما شئت ، في موضع الحال ، أَي جاء بها كاملة الحُسْن ، أَو بالغةَ الحُسْن ، وقد تكون في موضع جَرّ على البدل من الهاء أَي فجاء بما شِئْتَ من لَطَمِيَّة .
ومياه فِرْتانٌ وفُراتٌ : كالواحدِ ، والاسم الفُروتَةُ .
والفُراتُ : اسم نهر الكوفة ، معروف .
وفَرْتَنى : المرأَةُ الفاجرةُ ؛ ذهب ابن جني فيه إِلى أَن نونه زائدة ، وحكى فَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجر ؛ وأَما سيبويه فجعله رباعياً .
والفِرْتُ : لغةٌ في الفِتْر ؛ عن ابن جني ، كأَنه مقلوب عنه .
فلت : أَفْلَتَني الشيءُ ، وتَفَلَّت مني ، وانْفَلَت ، وأَفْلَتَ فلانٌ فلاناً : خَلَّصه .
وأَفْلَتَ الشيءُ وتَفَلَّتَ وانْفَلَتَ ، بمعنى ؛ وأَفْلَتَه غيرُه .
وفي الحديث : تَدارَسُوا القرآنَ ، فَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتاً مِن الإِبل من عُقُلِها .
التَّفَلُّتُ ، والإِفْلاتُ ، والانْفِلاتُ : التَّخَلُّص من الشيء فَجْأَةً ، من غير تَمَكُّثٍ ؛ ومنه الحديث : أَن عِفْريتاً من الجن تَفَلَّتَ عليّ البارحةَ أَي تَعَرَّضَ لي في صَلاتي فَجْأَة .
وفي الحديث : أَن رجلاً شرب خمراً فسَكِرَ ، فانْطُلِقَ به إِلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فلما حاذى دار العباس ، انْفَلَتَ فدخل عليه ، فذَكَر ذلك له ، فضحِكَ وقال : أَفَعَلَها ؟ ولم يأْمر فيه بشيء .
ومنه الحديث : فأَنا آخُذُ بحُجَزكم ، وأَنتم تَفَلَّتُونَ من يدي أَي تَتَفَلَّتُونَ ، فحذف إِحدى التاءَين تخفيفاً .
ويقال : أَفْلَتَ فلانٌ بِجُرَيْعة الذَّقَن .
يُضْرَبُ مثلاً للرجل يُشْرِفُ على هَلَكة ، ثم يُفْلِتُ ، كأَنه جَرَع الموتَ جَرْعاً ، ثم أَفْلَتَ منه .
والإِفْلاتُ : يكون بمعنى الانْفِلاتِ ، لازماً ، وقد يكون واقعاً .
يقال : أَفْلَتُّه من الهَلَكة أَي خَلَّصْتُه ؛ وأَنشد ابن السكيت :
وأَفْلَتَني منها حِماري وجُبَّتي ، * جَزى الله خيراً جُبَّتي وحِماريا
أَبو زيد ، من أَمثالهم في إِفْلاتِ الجَبانِ : أَفْلَتَني جُرَيْعةَ الذَّقَنِ ؛ إِذا كان قريباً كقُرْبِ الجُرْعةِ من الذَّقَن ، ثم أَفْلَتَه .
قال أَبو منصور : معنى أَفْلَتَني أَي انْفَلَت مني .
ابن شميل : يقال ليس لك من هذا الأَمر فَلْتٌ أَي لا تَنْفَلِتُ منه .
وقد أَفْلَتَ فلانٌ من فلان ، وانْفَلَتَ ، ومرَّ بنا بعيرٌ مُنْفَلِتٌ ، ولا يقال : مُفْلِتٌ .
وفي الحديث عن أَبي موسى : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله يُمْلي للظالم حتى إِذا أَخَذَه لم يُفْلِتْه ، ثم قرأَ : وكذلك أَخْذُ رَبّك إِذا أَخَذَ القُرى وهي ظالمة .
قوله : لم يُفْلِتْه أَي لم يَنْفَلتْ منه ، ويكون معنى لم يُفْلِتْه ، لم يُفْلتْه أَحدٌ أَي لم يُخَلِّصْه شيءٌ .
وتَفَلَّتَ إِلى الشيءِ وأَفْلَتَ : نازع .
والفَلَتانُ : المُتَفَلِّتُ إِلى الشرِّ ؛ وقيل : الكثير اللحم .
والفَلَتانُ : السريعُ ، والجمع فِلْتانٌ ؛ عن كراع .
وفرس فَلَتانٌ أَي نَشيطٌ ، حديد الفؤَاد مثلُ الصَّلَتانِ .
التهذيب : الفَلَتانُ والصَّلَتان ، من التَّفَلُّتِ والانْفِلاتِ ، يقال ذلك للرجل الشديد الصُّلْبِ .
ورجل فَلَتانٌ : نَشِيطٌ ، حديد الفؤَاد .
ورجل فَلَتانٌ أَي جريءٌ وامرأَة فَلَتانَةٌ .