والمِرْزِيحُ : الشديد الصوت ( 1 ) ؛ وأَنشد لزياد المِلْقَطيّ :
ذَرْ ذا ولكنْ تَبَصَّرْ ، هل تَرَى ظُعُناً * تُحْدَى لساقَتِها بالدَّوِّ مِرْزِيحُ ؟
والساقة : جمع سائق ، كالباعة جمع بائع .
رسح : الرَّسَحُ : خِفَّةُ الأَلْيَتَين ولصوقهما .
رجل أَرْسَحُ بَيِّنُ الرَّسَح : قليل لحم العجز والفخذين ، وامرأَة رَسْحاءُ ؛ وقد رَسِحَ رَسَحاً .
وفي حديث الملاعنة : إِن جاءت به أَرْسَحَ ، فهو لفلان ؛ الأَرْسَحُ : الذي لا عَجُزَ له ؛ وفي الحديث : لا تَسْتَرْضِعُوا أَولادكم الرُّسْحَ ولا العُمْشَ ، فإِن اللبن يُورثُ الرَّسَحَ ؛ الليث : الرَّسَحُ أَن لا يكون للمرأَة عجيزة ، وقد رَسِحَتْ رَسَحاً ، وهي الزَّلَّاء والمِزْلاجُ .
والأَرْسَحُ : الذئب ، لذلك ، وكل ذئب أَرْسَحُ لأَنه خفيف الوَرِكَينِ ، وقيل لامرأَةٍ من العرب : ما بالُنا نراكُنَّ رُسْحاً ؟ فقالت : أَرْسَحَتْنا نارُ الزَّحْفَتَينِ .
وقيل للسِّمْع الأَزَلِّ : أَرْسَحُ .
والرَّسْحاءُ : القبيحة من النساء ، والجمع رُسْحٌ .
رشح : الرَّشْحُ : نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ .
يقال : رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً ؛ قال الفراء : يقال أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً ، بمعنى واحد .
وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً : نَدِيَ بالعَرَق .
والرَّشِيحُ : العَرَق .
والرَّشْحُ : العَرَقُ نفسه ؛ قال ابن مُقْبِل :
يَخْدِي بِديباجَتَيْه الرَّشْحُ مُرْتَدِع
وفي حديث القيامة : حتى يبلغ الرَّشْحُ آذانَهم ؛ الرَّشْحُ : العَرَق لأَنه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإِناءُ المُتَخَلْخِلُ الأَجزاء .
والمِرْشَحُ والمِرْشَحَة : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج ، سمِّيت بذلك لأَنها تُنَشِّفُ الرَّشْح ؛ يعني العَرَق ؛ وقيل : هي ما تحت المِيثَرَة .
وبئر رَشُوحٌ : قليلة الماء ، ورَشَحَ النِّحْيُ بما فيه كذلك .
ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إِذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ ، وهو الرَّشِيحُ .
ورَشَحَتِ الناقةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَتْه : وهو أَن تحك أَصل ذنبه وتدفعه برأْسها وتُقَدِّمه وتَقِفَ عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتتبعه ، وهي راشِحٌ ومُرْشِحٌ ومُرَشِّحٌ ، كل ذلك على النَّسَبِ .
وتَرَشَّحَ هو إِذا قَوِيَ على المشي مع أُمه .
وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة ، وهي مُرْشِحٌ إِذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها ؛ وقيل : إِذا قَوِيَ ولد الناقة ، فهي مُرْشِحٌ وولدها راشِحٌ ، وقد رَشَح رُشُوحاً ؛ قال أَبو ذؤَيب ، واستعاره لصغار السحاب :
ثلاثاً ، فلما اسْتُحِيلَ الجَهامُ ، * واسْتَجْمَعَ الطِّفْلُ فيه رُشوحا
والجمع رُشَّحٌ ؛ قال :
فلما انْتَهى نِيُّ المَرابيعِ ، أَزْمَعَتْ * جُفُوفاً ، وأَولادُ المَصاييفِ رُشَّحُ
وكل ما دَبَّ على الأَرض من خَشاشها : راشِحٌ .
قال الأَصمعي : إِذا وضعت الناقة ولدها ، فهو شَليل ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى ، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ ، فإِذا ارتفع عن الرَّاشِح ، فهو خالٌ .
والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ : لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه ؛ قال :
أُمُّ الظِّبا تُرَشِّحُ الأَطفالا
هامش
( 1 ) قوله [ والمرزيح الشديد الصوت ] هذه عبارة الجوهري ، قال المجد : والمرزيح ، بالكسر ، الصوت لا شديد .