تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
على خَصْمِي . وفَلالِيجُ السَّوادِ : قُراها ، الواحدة فَلُّوجةٌ . وفَلْجٌ : اسم بلد ، ومنه قيل لطريق يأْخذ من طريق البصرة إِلى اليمامة : طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ . ابن سيده : وفَلْجٌ موضع بين البَصْرةِ وضَرِيَّةَ مذكر ، وقيل : هو واد بطريق البصرة إِلى مكة ، ببطنه مَنازِلُ للحاجّ ، مصروف ؛ قال الأَشْهَبُ بن رُمَيْلَة : وإِنَّ الذي حانَتْ بِفَلْجٍ دِماؤُهُمْ * هُمُ القَوْمُ ، كُلُّ القَوْمِ ، يا أُمَّ خالِدِ قال ابن بري : النحويون يستشهدون بهذا البيت على حذف النون من الذين لضرورة الشعر ، والأَصل فيه وإِن الذين ؛ كما جاء في بيت الأَخطل : أَبَني كُلَيْبٍ ، إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذا * قَتَلا المُلُوكَ ، وفَكَّكا الأَغْلالا أَراد اللذان ، فحذف النون ضرورة . والإِفْلِيجُ : موضع . والفَلُّوجةُ : قَرْيَةٌ من قُرى السَّوادِ . وفَلُّوجٌ : موضع . والفَلَجُ : أَرض لبني جَعْدَةَ وغيرهم من قَيْسٍ من نَجْدٍ . وفي الحديث ذكر فَلَجٍ ؛ هو بفتحتين ، قرية عظيمة من ناحية اليمامة وموضع باليمن من مساكن عادٍ ؛ وهو بسكون اللام ، وادٍ بين البَصْرةِ وحِمَى ضَرِيَّةَ . وفالِجٌ : اسم ؛ قال الشاعر : مَنْ كانَ أَشْرَكَ في تَفَرُّقِ فالِجٍ ، * فَلَبُونُه جَرِبَتْ مَعاً وأَغَدَّتِ
فنج : الفَنَجُ : إِعْرابُ الفَنَك ، وهو دابَّة يُفْتَرى بجلده أَي يُلْبَسُ منه فِراءٌ . ابن الأَعرابي : الفُنُجُ الثقلاء من الرجال .
فنزج : الفَنْزَجَةُ والفَنْزَجُ : النَّزَوانُ ، وقيل : هو اللَّعِبُ الذي يقال له الدَّسْتْبَنْدْ ؛ يعني به رَقْصَ المجوسِ ، وفي الصحاح : رقص العَجَمِ إِذا أَخذ بعضهم يد بعض وهم يَرْقُصونَ ؛ وأَنشد قول العجاج : عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبُونَ الفَنْزجا قال ابن السكيت : هي لُعْبَةٌ لهم تسمى بَنْجَكانْ بالفارسية ، فعُرِّب ، وفي الصحاح هو بالفارسية : بَنْجَه . ابن الأَعرابي : الفَنْزَجُ لَعِبُ النَّبيطِ إِذا بَطِروا ، وقيل : هي الأَيامُ المُسْتَرَقَةُ في حِسابِ الفُرْسِ .
فهج : الفَيْهَجُ : من أَسماء الخَمْرِ ، وقيل : هو من صِفاتِها ؛ قال : أَلا يا اصْبِحاني فَيْهَجاً جَيْدَرِيَّةً * بماءِ سَحابٍ ، يَسْبِقُ الحَقَّ باطِلي جَيْدَرِيَّة : منسوبة إِلى قرية بالشام يقال لها جَيْدَرٌ ، وقيل : منسوبة إِلى جَدَرٍ موضع هنالك أَيضاً ، نَسَباً على غير قياس ، وقيل : الفَيْهَجُ الخَمْرُ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ . والحقّ : الموتُ . والباطِلُ : اللَّهْو ، وقيل : الفَيْهَجُ الخمر الصافية . ابن الأَنباري : الفَيْهَجُ اسم مُخْتَلَقٌ للخمر ، وكذلك القِنْديدُ وأُمُّ زنْبَقٍ ؛ وقيل : الفَيْهَجُ ما تُكالُ به الخمر ، فارسي معرب ؛ واستشهد بقوله : أَلا يا اصْبِحِينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّةً قال ابن بري : البيت لمعبد بن سَعْنَةً ، وصواب إِنشاده : أَلا يا اصْبِحاني ، لأَنه يخاطِبُ صاحِبَيْه ؛ وقبله : ألا يا اصْبِحاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ ، * وقَبْلَ وداعٍ ، من زُنَيْبةَ ، عاجِلِ قال : وجَدرِيَّة منسوبة إِلى جَدَرَ ، قرية بالشام .