الدُّرْنُوكُ : المِنْديلُ .
وفرس هَدِبٌ : طَويلُ شَعَر النَّاصِيَةِ .
وهَدَبُ الشَّجَرةِ : طُولُ أَغْصانِها ، وتَدَلِّيها ، وقد هَدِبَتْ هَدَباً ، فهي هَدْباءُ .
والهُدَّابُ والهَدَبُ : أَغْصانُ الأَرْطَى ونحوه مما لا وَرَقَ له ، واحدَتُه هَدَبةٌ ، والجمع أَهْدابٌ .
والهَدَبُ من وَرَقِ الشجَر : ما لم يكنْ له عَيْرٌ ، نحوُ الأَثْلِ ، والطَّرْفاءِ ، والسَّرْو ، والسَّمُر .
قال الأَزهري : يقال هُدْبٌ وهَدَبٌ لوَرَقِ السَّرْو والأَرْطَى وما لا عَيرَ له .
الجوهري : الهَدَبُ ، بالتحريك ، كلُّ وَرَق ليس له عَرْضٌ ، كَوَرَق الأَثْلِ ، والسَّرْوِ ، والأَرْطَى ، والطَّرْفاءِ ، وكذلك الهُدَّابُ ؛ قال عُبَيْدُ بن زَيْدٍ العَبَّادي يصف ظَبْياً في كناسه :
في كِناسٍ ظاهِرٍ يَسْتُرُه * من عَلُ ، الشَّفَّانَ ، هُدَّابُ الفَنَنْ
الشَّفَّان : البَرَدُ ، وهو منصوب بإِسقاط حرف الجرِّ أَي يَسْتُرُه هُدَّابُ الفَنَن من الشَّفَّان .
وفي حديث وَفْدِ مَذْحِج : إِن لنا هُدَّابَها .
الهُدَّابُ : وَرَقُ الأَرْطَى ، وكلُّ ما لم يَنْبَسِطْ وَرَقُه .
وهُدَّابُ النَّخْل : سَعَفُه .
ابن سيده : الهُدَّابُ اسم يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ .
وهَدَبَ الأَرْطَى ؛ قال العجاج يصف ثوراً وَحْشِيّاً :
وشَجَرَ الهُدَّابَ عَنه ، فَجَفا * بسَلْهَبَيْنِ ، فوقَ أَنْفٍ أَذْلَفا
والواحدةُ : هُدَّابةٌ وهُدْبةٌ ؛ قال الشاعر :
مَناكِبُه أَمثالُ هُدْبِ الدَّرانِكِ
ويقال : هُدْبةُ الثوبِ والأَرْطَى ، وهُدْبُه ؛ قال ذو الرمة :
أَعْلى ثَوْبِه هُدَبُ
وقال أَبو حنيفة : الهَدَبُ من النبات ما ليس بورق ، إِلا أَنه يقوم مقام الوَرَق .
وأَهْدَبَتْ أَغْصانُ الشَّجرة ، وهَدِبَتْ ، فهي هَدْباءُ : تَهَدَّلَتْ من نَعْمَتِها ، واسْتَرْسَلَتْ ؛ قال أَبو حنيفة : وليس هذا من هَدَبِ الأَرْطَى ونحوه ؛ والهَدَبُ : مصدر الأَهْدَب والهَدْباءِ ؛ وقد هَدِبَتْ هَدَباً إِذا تَدَلَّتْ أَغْصانُها من حَوالَيْها .
وفي حديث المُغِيرة : له أُذُنٌ هَدْباءُ أَي مُتَدَلِّية مُسْتَرْخِيَة .
وهَدَبَ الشيءَ إِذا قَطَعَه .
وهَدَّبَ الثمرةَ تَهْديباً ، واهْتَدَبَها : جَناها .
وفي حديث خَبَّابٍ : ومنَّا مَن أَيْنَعَتْ له ثَمَرتُه ، فهو يَهْدِبُها ؛ معنى يَهْدِبُها أَي يَجْنِيها ويَقْطِفُها ، كما يَهْدِبُ الرجلُ هَدَبَ الغَضا والأَرْطى .
قال الأَزهري : والعَبَلُ مثلُ الهَدَب سواءً .
وهَدَبَ الناقةَ يَهْدِبُها هَدْباً : احْتَلَبَها ، والهَدْبُ ، جَزْمٌ : ضَرْبٌ من الحَلَبِ ؛ يقال : هَدَبَ الحالبُ الناقةَ يَهْدِبُها هَدْباً إِذا حَلَبَها ؛ روى الأَزهري ذلك عن ابن السكيت ؛ وقول أَبي ذؤَيب :
يَسْتَنُّ في عُرُضِ الصَّحْراءِ فائِرُه ، * كأَنَّه سَبِطُ الأَهْدابِ ، مَمْلُوحُ
قال ابن سيده ، قيل فيه : الأَهْدابُ الأَكْتافُ ، قال : ولا أَعْرِفُه .
الأَزهري : أَهْدَبَ الشجرُ إِذا خَرَجَ هُدْبُه ، وقد هَدَبَ الهَدَبَ يَهْدِبُه إِذا أَخَذَه من شَجره ؛ قال ذو الرمة :
على جَوانِبه الأَسْباطُ والهَدَبُ
والهَيْدَبُ : ثَدْيُ المرأَة ورَكَبُها إِذا كان مُسْتَرْخِياً ، لا انْتِصابَ له ، شُبِّه بهَيْدَبِ السَّحابِ ، وهو ما تَدَلى من أَسافله إِلى الأَرض .
قال : ولم أَسمع الهَيْدَبَ في صفة الودْق المُتَّصِل ،
لسان العرب — صفحة 781
مساهمون: ابن منظور
ص٧٨١