وعَكَبَتِ الطيرُ تَعْكُبُ عُكُوباً : عَكَفَتْ .
وعَكَبَتِ القِدْرُ تَعْكُبُ عُكُوباً إِذا ثارَ عُكَابُها ، وهو بُخارُها وشِدَّةُ غَلَيانِها ؛ وأَنشد :
كأَنَّ مُغِيراتِ الجُيُوشِ التَقَتْ بها ، * إِذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْياً ، وفاضَتْ عُكُوبُها
والعُكَابُ : الدُّخَانُ .
والعَكْبُ : الغُبارُ ، ومِنْه قيل لِلأَمةِ عَكْباء .
والعَكُوبُ والعَكُّوبُ ، بالفتح : الغُبار ؛ قال بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ :
نَقَلْناهُمُ نَقْلَ الكِلابِ جِراءَها ، * على كُلِّ مَعْلُوبٍ يَثُورُ عَكُوبُها
والمَعْلُوبُ : الطريقُ الذي يُعْلَبُ بجَنْبَتَيْه ؛ والعاكُوبُ : لغة فيه ، عن الهَجَرِيِّ ؛ وأَنشد :
وإِنْ جاءَ ، يوماً ، هاتِفٌ مُتَنَجِّدُ ، * فَلِلْخَيْلِ عاكوبٌ ، من الضَّحْلِ ، سانِدُ
والعاكِبُ : كالعَكُوب ؛ قال :
جاءَتْ ، مَعَ الرَّكْبِ ، لها ظَباظبُ ، * فَغَشِيَ الذَّادَة منها عاكِبُ
واعْتَكَبَ المكانُ : ثار فيه العَكُوبُ .
والعاكِبُ من الإِبل : الكثيرةُ ؛ وللإِبل عُكُوبٌ على الحَوْضِ أَي ازدحام .
واعْتَكَبَتِ الإِبل : اجتمعت في موضع ، فأَثارَتْ الغُبار فيه ؛ قال :
إِنّي ، إِذا بَلَّ النَّفِيُّ غارِبي ، * واعْتَكَبَتْ ، أَغْنَيْتُ عنكَ جانِبي
والعاكِبُ : الجمعُ الكثير .
والعُكُوبُ ، عُكُوفُ الطير المجتمعة ، وعُكُوبُ الوِرْدِ ، وعُكُوبُ الجماعَةِ .
وعَكَفَتِ الخيلُ عُكوفاً ، وعكَبَتْ عُكُوباً : بمعنًى واحد .
وطير عُكُوبٌ وعُكُوفٌ ؛ وأَنشد الليث لمُزاحم العُقَيْلِيّ :
تَظَلُّ نُسُورٌ من شَمَامٍ عليهمُ * عُكُوباً مع العِقْبانِ ، عِقْبانِ يَذْبُلِ
قال : والباء لغة بني خَفَاجَة من بني عُقَيْل ، والبيتُ لمُزاحِم العُقَيْلي .
ابن الأَعرابي : غلام عَصْبٌ وعَضْبٌ ، بالصاد والضاد ، وعَكْبٌ إِذا كانَ خَفيفاً نَشيطاً في عَمَله .
والعِكَابُ والعُكْبُ والأَعْكُبُ : كله اسم لجمع العَنْكَبُوتِ ، وليس بجَمْع ، لأَن العَنْكَبُوتَ رباعِيٌّ .
والعِكَبُّ : الذي لأُمِّه زَوْجٌ .
ورجلٌ عِكَبٌّ ، مثال هِجَفّ ، أَي قَصير ضَخْمٌ جافٍ ؛ وكذلك الأَعْكَبُ .
والعِكَبُّ العِجْليُّ : شاعر .
وعِكَبٌّ وعُكَابة : اسمانِ .
وعُكَابة : أَبو حيّ من بَكْرٍ ، وهو عُكَابة بن صَعْب بن عَليِّ بن بَكْرِ بن وائل ؛ وأَما قول المنخَّل اليَشْكُرِيّ :
يُطَوِّفُ بي عِكَبٌّ في مَعَدٍّ ، * ويَطْعُنُ بالصُّمُلَّةِ في قَفَيَّا
فهو عِكَبٌّ اللَّخْمِيُّ ، صاحبُ سِجْنِ النُّعْمان بن المنذر .
والعَكْبُ : الشِّدَّةُ في الشَّرِّ ، والشَّيْطَنَةُ ؛ ومنه قيل للمارد من الجِنِّ والإِنس : عِكَبٌّ .
ووَجَدْتُ في بعض نسخ الصحاح ، المقروءَةِ على عدَّة مشايخ ، حاشيةً بخط بعض المشايخ : وعِكَبٌّ : اسم إِبليس ( 1 )
هامش
( 1 ) قوله [ وعكب اسم إبليس ] قال شارح القاموس وهو قول ابن الأَعرابي نقله القزاز في جامعه ، وأنشد :
رأيتك أكذب الثقلين رأياً أبا عمرو وأعصى من عكب فليت اللَّه أبدلني بزيد ثلاثة أعنز أو جرو كلب
. ومثله قال ابن القطاع في كتاب الأَوزان . وفي بعض الأَمثال : من يطع عكباً يمس مكباً ؛ قاله شيخنا .