طَيَّاشة ؛ قال عبيد بن الأَبرص :
إِذا حَرَّكَتْها الساقُ قلت : نَعامَةٌ ، * وإِن زُجِرَتْ ، يوماً ، فلَيْسَتْ برُعْبُوبِ
والرُّعْبوبُ : الضعِيفُ الجبان .
والرَّعْب : رُقْيةٌ من السِّحْر ، رَعَبَ الرَّاقي يَرْعَب رَعْباً .
ورجلٌ رَعَّابٌ : رَقَّاءٌ من ذلك .
والأَرْعَبُ : القَصِيرُ ، وهو الرَّعيبُ أَيضاً ، وجَمْعُه رُعُبٌ ورُعْبٌ ؛ قالت امرأَة :
إِني لأَهْوَى الأَطْوَلِين الغُلْبا ، * وأُبْغِضُ المُشَيَّبِينَ الرُّعْبا
والرَّعْباءُ : موضِعٌ ، وليس بثَبَتٍ .
رغب : الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى ، والرَّغْبَاءُ : الضَّراعة والمسأَلة .
وفي حديث الدعاءِ : رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ .
قال ابن الأَثير : أَعمل لَفْظَ الرَّغْبَة وَحْدَها ، ولو أَعْمَلَهُما مَعاً ، لقال : رَغْبة إِليكَ ورَهْبة منكَ ، ولكن لمَّا جمَعَهُما في النظم ، حَمَل أَحدَهما على الآخَرِ ؛ كقول الراجز :
وزَجَّجْنَ الحَواجِبَ والعُيونا
وقول الآخر :
مُتَقَلِّداً سَيْفاً ورُمْحاً
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، قالوا له عند موتِه : جزاكَ اللَّه خيراً ، فعَلْتَ وفَعَلْتَ ؛ فقال : راغِبٌ وراهِبٌ ؛ يعني : انَّ قولَكم لِي هذا القولَ ، إِمَّا قولُ راغِبٍ فيما عندي ، أَو راهِبٍ منِّي ؛ وقيل : أَراد إِنَّنِي راغِبٌ فيما عندَ اللَّه ، وراهِبٌ من عذابِه ، فلا تَعْويلَ عندي على ما قُلتم من الوصف والإِطْراءِ .
ورجل رَغَبُوت : من الرَّغْبَةِ .
وقد رَغِبَ إِليه ورَغَّبَه هو ، عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
إِذا مالَتِ الدُّنْيا على المَرْءِ رَغَّبَتْ * إِليه ، ومالَ الناسُ حيثُ يَمِيلُ
وفي الحديث أَن أَسماءَ بنتَ أَبي بكر ، رضي اللَّه عنهما ، قالت : أَتَتْنِي أُمِّي راغِبةً في العَهْدِ الذي كان بين رسولِ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، وبينَ قريشٍ ، وهي كافِرة ، فسأَلَتْنِي ، فسأَلت النبيَّ ، صلى اللَّه عليه وسلم : أَصِلُها ؟ فقال : نعم .
قال الأَزهري : قولُها أَتَتْنِي أُمِّي راغِبةً ، أَي طائعة ، تَسْأَلُ شيئاً .
يقال : رَغِبْتُ إِلى فلانٍ في كذا وكذا أَي سأَلتُه إِيَّاه .
ورُوِي عن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه قال : كيفَ أَنتُم إِذا مَرِجَ الدِّينُ ، وظَهَرَتِ الرَّغْبة ؟ وقوله : ظَهَرَتِ الرَّغْبةُ أَي كثُر السُّؤال وقَلَّتِ العِفَّة ، ومَعْنَى ظُهورِ الرَّغْبة : الحِرْصُ على الجَمْع ، مع مَنْعِ الحَقِّ .
رَغِبَ يَرْغَبُ رَغْبة إِذا حَرَصَ على الشيءِ ، وطَمِعَ فيه .
والرَّغْبة : السُّؤالُ والطَّمَع .
وأَرْغَبَنِي في الشَّيءِ ورغَّبَنِي ، بمعنًى .
ورَغَّبَه : أَعْطاه ما رَغِبَ ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة :
لَقُلْتُ لدَهْري : إِنَّه هو غَزْوَتي ، * وإِنِّي ، وإِنْ رَغَّبْتَني ، غيرُ فاعِلِ
والرَّغِيبةُ من العَطاءِ : الكثيرُ ، والجمعُ الرَّغائبُ ؛ قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ :
لا تَغْضَبَنَّ على امْرِئٍ في ماله ، * وعلى كرائِمِ صُلْبِ مالِكَ ، فاغْضَبِ