فَعَلت ، فأَدَرْنَه على أَعْجازِهنَّ ، فَوَجَدْنَه فائضاً كثيراً ، فغَلَبَتْهُنَّ .
وجابَّتِ المرأَةُ صاحِبَتَها فَجَبَّتْها حُسْناً أَي فاقَتْها بِحُسْنها .
والتَّجْبِيبُ : النِّفارُ .
وجَبَّبَ الرجلُ تَجْبيباً إذا فَرَّ وعَرَّدَ .
قال الحُطَيْئةُ :
ونحنُ ، إذ جَبَّبْتُمُ عن نسائِكم ، * كما جَبَّبَتْ ، من عندِ أَولادِها ، الحُمُرْ
وفي حديث مُوَرِّقٍ : المُتَمَسِّكُ بطاعةِ اللَّه ، إذا جَبَّبَ الناسُ عنها ، كالكارِّ بعد الفارِّ ، أَي إذا تركَ الناسُ الطاعاتِ ورَغِبُوا عنها .
يقال : جَبَّبَ الرجلُ إذا مَضَى مُسْرِعاً فارًّا من الشيءِ .
الباهلي : فَرَشَ له في جُبَّةِ لدارِ أَي في وسَطِها .
وجُبَّةُ العينِ : حجاجُها .
ابن الأَعرابي : الجَبابُ : القَحْطُ الشديدُ ، والمَجَبَّةُ : المَحَجَّةُ وجادَّتُ الطرِيق .
أَبو زيد : رَكِبَ فلان المَجَبَّةَ ، وهي الجادّةُ .
وجُبَّةُ والجُبَّةُ : موضع .
قال النمر بن تَوْلَب :
زَبَنَتْكَ أَرْكانُ العَدُوِّ ، فأَصْبَحَتْ * أَجَأٌ وجُبَّةُ مِنْ قَرارِ دِيارِها
وأَنشد ابن الأَعرابي :
لا مالَ إلَّا إبِلٌ جُمَّاعَه ، * مَشْرَبُها الجُبَّةُ ، أَو نُعاعَه
والجُبْجُبةُ : وِعاءٌ يُتَّخذُ مِن أَدمٍ يُسْقَى فيه الإِبلُ ويُنْقَعُ فيه الهَبِيدُ .
والجُبْجُبة : الزَّبيلُ من جُلودٍ ، يُنْقَلُ فيه الترابُ ، والجمع الجَباجِبُ .
وفي حديث عبد الرحمن بن عوف ، رضي اللَّه عنه : أَنه أَوْدَعَ مُطْعِم بنَ عَديّ ، لما أَراد أَن يُهاجِر ، جُبْجُبةً فيها نَوًى مِن ذَهَبٍ ، هي زَبِيلٌ لطِيفٌ من جُلود .
ورواه القتيبي بالفتح .
والنوى : قِطَعٌ من ذهب ، وَزْنُ القِطعة خمسة دراهمَ .
وفي حديث عُروة ، رضي اللَّه عنه : إنْ ماتَ شيءٌ من الإِبل ، فخذ جِلْدَه ، فاجْعَلْه جَباجِبَ يُنْقَلُ فيها أَي زُبُلاً .
والجُبْجُبةُ والجَبْجَبةُ والجُباجِبُ : الكَرِشُ ، يُجْعَلُ فيه اللحم يُتَزَوَّدُ به في الأَسفار ، ويجعل فيه اللحم المُقَطَّعُ ويُسَمَّى الخَلْعَ .
وأَنشد :
أَفي أَنْ سَرَى كَلْبٌ ، فَبَيَّتَ جُلَّةً * وجُبْجُبةً للوَطْبِ ، سَلْمى تُطَلَّقُ
وقيل : هي إهالةٌ تُذابُ وتُحْقَنُ في كَرشٍ .
وقال ابن الأَعرابي : هو جِلد جَنْبِ البعير يُقَوَّرُ ويُتَّخذ فيه اللحمُ الذي يُدعَى الوَشِيقةُ ، وتَجَبْجَبَ واتخذَ جُبْجُبَةً إذا اتَّشَق ، والوَشِيقَةُ لَحْمٌ يُغْلى إغْلاءَةً ، ثم يُقَدَّدُ ، فهو أَبْقى ما يكون .
قال خُمام بن زَيْدِ مَناةَ اليَرْبُوعِي :
إذا عَرَضَتْ مِنها كَهاةٌ سَمِينة ، * فلا تُهْدِ مِنْها ، واتَّشِقْ ، وتَجَبْجَب
وقال أَبو زيد : التَّجَبْجُبُ أَن تجْعَل خَلْعاً في الجُبْجُبةِ ، فأَما ما حكاه ابن الأَعرابي من قَولهم : إنّك ما عَلِمْتُ جَبانٌ جُبْجُبةٌ ، فإنما شبهه بالجُبْجُبة التي يوضعُ فيها هذا الخَلْعُ .
شَبَّهه بها في انْتَفاخه وقِلة غَنائه ، كقول الآخر :
كأَنه حَقِيبةٌ مَلأَى حَثا
ورَجلٌ جُباجِبٌ ومُجَبْجَبٌ إذا كان ضَخْمَ الجَنْبَيْنِ .
ونُوقٌ جَباجِبُ .
قال الراجز :
لسان العرب — صفحة 252
مساهمون: ابن منظور
ص٢٥٢