الأَعرابي إلى قِرْطاسٍ رقيق فقال : غِرْقِئٌ تحت كُرْفِئٍ ، وهمزته زائدة .
والكِرْفِئُ من السَّحاب مِثْلُ الكِرْثِئٍ ، وقد يجوز أَن يكون ثلاثياً .
وكَرْفَأَتِ القِدْرُ : أَزْبَدَتْ لِلْغَلي .
كسأ : كُسْءُ كل شَيءٍ وكُسُوءُه : مُؤَخَّرُه .
وكُسْءُ الشهر وكُسُوءُه : آخِره ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ منه ونحوها .
وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وعلى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه ، وجِئْتُكَ على كُسْئِه وفي كُسْئِه أَي بعدما مَضَى الشهرُ كُلُّه .
وأَنشد أَبو عبيد :
كَلَّفْتُ مَجْهُولَها نُوقاً يَمانِيةً ، * إذا الحِدَادُ ، على أَكْسائِها ، حَفَدُوا
وجاءَ في كُسْءِ الشهرِ وعلى كُسْئِه ، وجاءَ كُسْأَه أَي في آخِرِه ، والجمعُ في كل ذلك : أَكْسَاءٌ .
وجُئْتُ في أَكْسَاءِ القَوْمِ أَي في مآخِيرهم .
وصَلَّيْت أَكْسَاءَ الفَرِيضةِ أَي مآخِيرَها .
ورَكِبَ كُسْأَه : وَقَعَ على قَفَاه ؛ هذه عن ابن الأَعرابي .
وكَسَأَ الدابَّةَ يَكْسَؤُها كَسْأً : ساقَها على إثْر أَخْرَى .
وكَسَأَ القومَ يَكْسَؤُهم كَسْأً : غَلَبَهم في خُصُومة ونحوها .
وكَسَأْتُه : تَبِعْتُه .
ومَرَّ يَكْسَؤُهم أَي يَتْبَعُهم ، عن ابن الأَعرابي .
ومَرَّ كَسْءٌ من الليل أَي قِطْعةٌ .
ويقال للرجل إذا هَزَم القومَ فَمَرَّ وهو يَطْردُهُم : مرَّ فلان يَكْسَؤُهم ويَكْسَعُهم أَي يَتْبَعُهم .
قال أَبو شِبْل الأَعرابي :
كُسِعَ الشِّتاءُ بِسَبْعَةٍ غُبْرِ ، * أَيَّامِ شَهْلَتِنا مِنَ الشَّهْرِ
قال ابن بري : ومنهم من يجعل بدل هذا العَجُز :
بالصِّنِّ والصِّنَّبْرِ والوَبْرِ * وبآمِرٍ ، وأَخِيه مُؤْتَمِرٍ ،
ومُعَلِّلٍ ، وبمُطْفِئِ الجَمْرِ
والأَكْسَاءُ : الأَدْبارُ .
قال المُثَلَّمُ بن عَمْرو التَّنُوخِي :
حتى أَرَى فارِسَ الصَّمُوتِ علَى * أَكْساءِ خَيْلٍ ، كأَنَّها الإِبِلُ
يعني : خَلْفَ القَوْمِ ، وهو يَطْرُدُهُم .
معناه : حتى يَهْزِم أَعْداءَه ، فيَسُوقُهُم من ورائِهِم ، كما تُساقُ الإِبل .
والصَّمُوتُ : اسم فَرَسه .
كشأ : كَشَأَ وَسَطَه كَشْأَ : قَطَعَه .
وكَشَأَ المرأَةَ كَشْأً : نَكَحها .
وكَشَأَ اللحمَ كَشْأً ، فهو كشِيءٌ ، وأَكْشَأَه ، كلاهما : شَواه حتى يَبِسَ ، ومثله : وزَأْتُ اللحمَ إذا أَيْبَسْتَه .
وفلان يَتَكَشَّأُ اللحمَ : يأْكله وهو يابِسٌ .
وكَشَأَ يَكْشَأُ إذا أَكلَ قَطْعَةً مِن الكَشِيء ، وهو الشِّواءُ المُنْضَجُ .
وأَكْشَأَ إذا أَكَلَ الكَشيءَ ، وكَشَأْتُ اللحمَ وكَشَّأْته إذا أَكلتَه .
قال : ولا يقال في غير اللحم .
وكَشَأْتُ القِثَّاءَ : أَكَلْته .
وكَشَأَ الطَّعامَ كَشْأَ : أَكلَه ، وقيل : أَكله خَضْماً ، كما يُؤْكَلُ القِثَّاءُ ونحوه .
وكَشِئَ من الطعام كَشْأً وكَشَاءً ، الأَخيرة عن كُراع ، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ ، ورجل كَشِيءٌ : مُمْتَلِئٌ من الطَّعام .
وتكَشَّأَ : امْتَلأً .
وتَكَشَّأَ الأَدِيمُ تَكَشُّؤاً إذا تَقَشَّر .
وقال الفَرَّاُ : كَشَأْتُه ولَفَأْتُه أَي قَشَرْتُه .