كرديد بىلنگ و بىردا و بىاذان و بىاقامه چه وجه داشت حضرت فرمودند كه پيراهنم كنده بود مجزى بود مرا بىلنگ و ردا ، و گذشتم به جعفر و او اذان و اقامه مىگفت من سخن نكردم و به اذان و اقامه او اكتفا كردم و عدم منافات از آن جهت است كه ممكن است كه حضرت صادق صلوات الله عليه اذان و اقامه از جهت نماز جماعت گفته باشند چنان كه داب ايشان بود كه منفرد نماز نمىكردند و اگر جماعت نمىبود البته به نماز حضرت حاضر مىشدند با آن كه ممكن است كه از جهت بيان جواز چنين كرده باشند چنان كه ترك ردا كردند از آن جهت و الله تعالى يعلم .
( وكان امير المؤمنين صلوات الله عليه يقول لا باس ان يؤذّن الغلام قبل ان يحتلم و لا يؤمّ حتّى يحتلم فان امّ جازت صلاته و فسدت صلاة من يصلَّى خلفه )
و در موثق كالصحيح از اسحاق بن عمار منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از پدرش صلوات الله عليهما كه فرمودند كه حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه مىفرمودند كه باكى نيست كه پسرى قريب به بلوغ پيش از آن كه محتلم شود و بالغ شود اذان بگويد و ليكن امامت نمىتواند كرد تا بالغ نشود پس اگر قبل از بلوغ امامت كند نماز او جايز است و نماز مأمومين باطل است ، و در دو حديث موثق از حضرت أمير المؤمنين و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليهما منقولست كه فرمودند كه باكى نيست كه امامت كند و اذان بگويد پسرى كه محتلم نشده است و شيخ حمل كرده باشد بر آن كه بلوغش به چيزى ديگر شده باشد از انبات يا سن يا كمال عقل و جمعى حمل كردهاند بر امامت اطفال و اين بد نيست و الله تعالى يعلم .
( و سال عمّار السّاباطىّ ابا عبد الله صلوات الله عليه عن رجل ادرك