المجموع هيئة خاصة وليس لهما فيها أيضا صنع .
تمثيلان لإيضاح الحقيقة
الحق أن قياس المعقول بالمحسوس الذي ارتكبه المفوضة
قياس غير تام ، ولو أراد المحقق ارتكاب هذا القياس فعليه أن
يتمسك بالمثالين التاليين .
الأول : إن مثل الموجودات الإمكانية بالنسبة إلى الواجب ،
كمثل المصباح الكهربائي المضئ ، فالحس الخاطئ يزعم أن
الضوء المنبعث من هذا المصباح هو استمرار للضوء الأول ،
ويتصور أن المصباح إنما يحتاج إلى المولد الكهربائي في
حدوث الضوء ، دون استمراره .
والحال أن المصباح فاقد للإضاءة في مقام الذات محتاج في
حصولها إلى ذلك المولد في كل لحظة ، لأن الضوء المتلألئ من
المصباح إنما هو استضاءة بعد استضاءة ، واستنارة بعد استنارة
من المولد الكهربائي .
أفلا ينطفئ المصباح إذا انقطع الاتصال بينه وبين المولد ؟
فالعالم يشبه هذا المصباح الكهربائي تماما ، فهو لكونه فاقدا
للوجود بالذات يحتاج إلى العلة في حدوثه وبقائه ، لأنه يأخذ
لب الأثر في الجبر والقدر تقريراً لمحاضرات السيد الخميني — صفحة 225
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٢٥