واحدها وضح . والحلي والحلي : ما يتحلى به : أي يتزين .
والرمق : باقي النفس .
وقوله : « أقتلك فلان ؟ » فأشارت : أن لا . المعنى أنه كان يذكر لها واحد بعد واحد من المتهمين إلى أن ذكر القاتل فأشارت : أن نعم ، وإشارتها لم توجب عليه القتل ، وإنما قتل لأنه اعترف ، وقد ذكر في بعض ألفاظ الحديث : فأقر ، وإنما يحذف ذلك بعض الرواة اختصارا واعتمادا على فهم السامع ، لأنه قد ثبت في أصول الشريعة أنه لا يقتل أحد بدعوى أحد .
والرضخ : كسر الشيء ودقه . والرض . الدق أيضا .
وقد دل هذا الحديث على وجوب القصاص في القتل بالمثقل خلافا لأبي حنيفة في قوله : لا يجب القصاص إلا فيما له حد ( 1 ) .
1543 / 1876 - وفي الحديث الثلاثين : أن أم أنس حين ولدت انطلقوا بالصبي إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يحنكه ( 2 ) .
التحنيك قد سبق : وهو أن يمضغ تمرا وغيره فيدلك به حنك الصبي . والحنك الأعلى : سقف أعلى الفم .
والمربد قد سبق في مسند جابر بن عبد الله ( 3 ) .
فأما وسم البهائم فجائز ، وليس ذلك من المثلة والتعذيب للحيوان ، وإنما جاز لموضع الحاجة إلى معرفة مال الرجل من مال
هامش
( 1 ) « البدائع » ( 7 / 245 ) ، و « المغني » ( 11 / 512 ) .
( 2 ) البخاري ( 1301 ، 1502 ، 5542 ) ، ومسلم ( 2119 ) .
( 3 ) الحديث ( 1315 ) .