شن طبقة ، والكثير من ذلك ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ونحوها قوم جرى المثل بأسمائهم
كرجع بخفي حنين ، على يد عدل ، مواعيد عرقوب ، وكذا إدراج أشعار شهيرة اشتملت
على أحاديث بعضها له أصل وبعضها لا أصل له . ومن القسم الثاني قوله :
إذا اعتذر الخليل إليك يوما * تجاوز عن مساويه الكثيرة
فإن الشافعي روى حديثا * بإسناد صحيح عن مغيرة
فقد قال الرسول سيمحو ربي * بعذر واحد ألفي كبيرة
ومنه أيضا قول من قال مما نسبه للحافظ ابن حجر قال السخاوي وحاشاه من ذلك :
في قص ظفرك يوم السبت آكلة * تبدو وفيما يليه يذهب البركة
وعالم فاضل يبدو بتلوهما * وإن يكن في الثلاثا فاحذر الهلكة
ويورث السوء في الأخلاق رابعها * وفي الخميس الغنى يأتي لمن سلكه
والعلم والرزق زيدا في عروبتها * عن النبي روينا فاقتفوا نسكه
وقال الجلال السيوطي في الأسفار عن قلم الأظفار : قد اشتهر على الألسنة
هذه الأبيات ولا يدرى قائلها ولا هي صحيحة في نفسها ، وذكر هذه الأبيات المنسوبة
للحافظ ابن حجر . ومن هذا القسم الثاني أيضا : ما ذكره بعضهم ونسبه
إلى علي كرم الله وجهه ، قال السخاوي وكذب القائل :
إبدأ بيمناك بالخنصر * في قص أظفارك واستبصر
وثن بالوسطى وثلث كما * قد قيل بالإبهام والبنصر
واختتم الكف بسبابة * في اليد والرجل ولا تمتر
وفي اليد اليسرى بإبهامها * والإصبع الوسطى وبالخنصر
وبعد سبابتها بنصر * فإنها خاتمة الأيسر
فذاك أمن خذ به يا فتى * من رمد العين فلا تزدر
هذا حديث قد روى مسندا * عن الإمام المرتضى حيدر
ونقل السيوطي عن الزركشي في شرح التنبيه أنه قال وأصل الأثر المشار
كشف الخفاء — صفحة 404
مساهمون: العجلوني
ص٤٠٤