وكل طرقه واهية كما صرح به غير واحد ، وأصح ما فيه حديث مكحول عن
أبي هريرة على إرساله .
1629 - صنائع المعروف تقي مصارع السوء . تقدم في : صدقة السر ،
وفي لفظ " تمنع " .
1630 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته - الحديث . ورد من طرق بألفاظ
مختلفة : منها ما رواه الشيخان والنسائي عن أبي هريرة ، والنسائي عن ابن عباس والبيهقي
عن البراء وتمامه : فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين . وورد بألفاظ أخر .
1631 - صوموا تصحوا . تقدم في سافروا .
1632 - صوم يوم عرفة يكفر سنتين : ماضية ومستقبلة . رواه أحمد ومسلم
وأبوا داود عن أبي قتادة بزيادة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية ، وورد بألفاظ
أخر : منها صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والسنة المستقبلة - رواه الطبراني
في الأوسط عن أبي سعيد الخدري ، وورد أن صوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة .
فقد روى مسلم عن أبي عباس أنه عليه الصلاة والسلام قال صيام يوم عاشوراء أحتسب
على الله تعالى أن يكفر السنة التي قبله . والحكمة في تمييز عرفة لأنه يوم محمدي
فزيد في ثوابه بخلاف عاشوراء فإنه يوم موسوي ، انتهى .
1633 - الصوم جنة . رواه أحمد والنسائي والقضاعي عن معاذ بن جبل
مرفوعا . واتفق الشيخان على روايته عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ الصيام
جنة . ورواه أحمد والنسائي وابن ماجة عن عثمان بن أبي العاص بلفظ الصيام جنة
من النار كجنة أحدكم من القتال ، انتهى . وعزاه السيوطي في ذيل الجامع لأحمد
والبخاري عن أبي هريرة بلفظ الصيام جنه فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله
أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين ، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند
الله من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي
به ، والحسنة بعشر أمثالها ، ورواه الطبراني عن أبي أمامة بلفظ الصيام حصن
كشف الخفاء — صفحة 33
مساهمون: العجلوني
ص٣٣