المظلم ، ورواه الطبراني والبيهقي والحاكم وقال صحيح ، وأقره الذهبي عن أبي الدرداء
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ، ولضحكتم قليلا ، ولخرجتم إلى الصعدات ( 1 ) تجأرون إلى
الله تعالى ، لا تدرون تنجون أو لا تنجون .
1642 - ضعيفان يغلبان قويا . ليس بحديث ، لكن معناه في أحاديث ،
منها أن الشيطان أبعد من الاثنين ، وأقرب إلى الواحد ، وإنما يأخذ الذئب من
الغنم القاصية ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب ، ولو اعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب
بليل وحده ، والراكب شيطان ، والراكبان يطانان ، والثلاثة ركب ، وقال النجم
هو مثل أو شعر وليس بحديث .
1643 - الضيف يأتي برزقه ، ويرتحل بذنوب القوم ، يمحص عنهم ذنوبهم .
رواه ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء ، وتقدم في : إذا دخل الضيف .
1644 - الضب وزيارته له صلى الله عليه وسلم . قيل موضوع ، وقال المزي لا يصح
إسنادا ولا متنا لكن رواه البيهقي بسند ضعيف ، وذكره عياض في الشفا ،
فغايته الضعف لا الوضع .
1645 - الضيافة على أهل الوبر ، وليست على أهل المدر . رواه القضاعي
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال القاري لا أصل له ، وقد قال عياض في أول
شرح مسلم لما تكلم على حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
أنه موضوع عند أهل المعرفة ، وتبعه النووي .
1646 - الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة . رواه أحمد وأبو يعلى عن
أبي سعيد ، وقال ابن الغرس رواه البخاري في صحيحه ، ورواه غيره أيضا لكن لفظ
البخاري فما كان وراء ذلك فهو صدقة ، زاد البزار وكل معروف صدقة .
* 1 * حرف الطاء المهملة .
1647 - طاب حمامكما . قاله لأبي بكر وعمر - الحديث ، رواه الديلمي
بلا سند عن ابن عمر مرفوعا ، لكن قال أبو سعيد المتولي التحية عند الخروج من
كشف الخفاء — صفحة 36
مساهمون: العجلوني
ص٣٦