بن المغيرة عن العيص بن القاسم عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من ذكر اسم اللَّه تعالى على وضوئه فكأنما اغتسل .
شرح
سبق » ( انتهى ) [ 1 ] .
وقال المحقّق الميرزا محمّد في الردّ عليه : « الحسن بن علي هو ابن فضّال ، ورواية أحمد عنه كروايته عن عبد اللَّه بن المغيرة ، وما أدري ما الباعث على توهّم أنه عن الحسن بن علي بن عبد اللَّه بن المغيرة بعد اتفاق النسخ ، مع أنّ العيص أعلى مرتبة من أن يروي عنه الحسن بن علي بن عبد اللَّه بن المغيرة .
والحسن بن علي بن فضّال لشهرته وكثرة روايته جدير بالاطلاق وحمله عليه » .
( أقول ) هذا جيّد مع احتمال أنه ( الحسن بن علي الوشّا ) بقرينة ( أحمد بن محمّد ) عنه .
وقد روى هذه الرواية مضافا إلى الكشي ، محمّد بن يعقوب « 1 » والشيخ الصدوق « 2 » والشيخ المفيد « 3 » ( رحمهم اللَّه ) في كتبهم .
لكن مع هذا كله ، قال سيدنا الخوئي ( ره ) : « انّ الرجل لم يثبت وقفه ، وهذه الروايات كلها ضعيفة غير ما رواه المفيد في الإختصاص ولكنه أيضا لا يمكن الاعتماد عليه لعدم ثبوت نسبة الكتاب إلى الشيخ المفيد ( قدّس سرّه ) » « 4 » .
هامش
[ 1 ] تقدّم ذلك في كلام السيد الشارح ( ره ) في شرح الحديث ( 163 ) فراجع .
« 1 » الكافي ج 1 الباب 81 .
« 2 » العيون ج 2 الباب 47 ح 31 .
« 3 » الاختصاص ص 84 في ترجمة عبد اللَّه بن المغيرة .
« 4 » معجم الرجال ج 10 ص 339 .