لم اطأ موطئا إلا وقد كشف لعلي عنه .
قال ابن عباس : فقلت : يا رسول الله أوصني .
فقال : عليك بحب علي بن أبي طالب .
فقلت : يا رسول الله أوصني .
قال : عليك بمودة علي بن أبي طالب . وبعثني بالحق نبيا
أن الله لا يقبل من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب وهو
- تعالى - أعلم . فإن جاءه بولايته [ قبل عمله على ما كان فيه وإن لم
يأته بولايته ] ( 1 ) لم يسأله عن شئ و ( 2 ) أمر به إلى النار . يا ابن عباس
والذي بعثني بالحق نبيا أن النار لأشد غضبا على مبغض علي منها على
من زعم أن لله ولدا . يا ابن عباس ( 3 ) لو أن الملائكة المقربين والأنبياء
المرسلين اجتمعوا على بغضه ولن يفعلوا لعذبهم الله بالنار .
قلت : يا رسول الله وهل يبغضه أحد ؟
فقال : يا ابن عباس [ نعم يبغضه قوم يذكرون أنهم من أمتي لم
يجعل الله لهم في الإسلام نصيبا . يا ابن عباس ] ( 4 ) إن من علامة بغضهم له
تفضيل من هو دونه عليه . والذي بعثني بالحق نبيا ما خلق ( 5 ) الله نبيا
أكرم عليه مني ولا وصيا أكرم عليه من وصيي علي - عليه السلام - .
قال ابن عباس : فلم أزل [ محبا ] ( 6 ) له كما أمرني رسول الله
- صلى الله عليه وآله - ووصاني بمودته وأنه لأكبر عملي عندي .
هامش
1 - ليس في م .
2 - م : وإلا .
3 - هنا زيادة في النسخ سوى ج . وهي : والذي بعثني بالحق نبيا .
4 - ليس في ش .
5 - م : بعث .
6 - من م . وفي ش ود : ( أكون ) . وليس في المصدر - أيضا - .