وهي أيضا مما لم يقل بمضمونها أحد من العامة والخاصة فلا مناص
من حملها على التقية .
مضافا إلى ضعف سندها لأنها مروية عن الصدوق باسناده عن
الأعمش وطريقه إليه لم يعلم أنه صحيح أو ضعيف . هذا .
سرد الأخبار المحددة بثلاثين يوما فصاعدا :
ثم إنه ورد في جملة من الروايات أن النفساء تقعد ثلاثين يوما أو
أربعين أو خمسين أو ما بينهما .
( منها ) : مرسلة المقنع قال : وقد روي أنها تقعد ما بين أربعين
يوما إلى خمسين يوما ( 1 ) .
وهي ضعيفة السند بارسالها ولا قائل بمضمونها من الأصحاب .
ويحتمل التورية فيها بإرادة عشرة أيام لأن ما بين الأربعين يوما إلى
الخمسين هو عشرة أيام كما ذكره صاحب الوسائل ( قده ) في الرواية
الآتية ولا بعد فيه .
و ( منها ) : رواية محمد بن يحيى الخثعمي قال : سألت أبا عبد الله
( عليه السلام ) عن النفساء فقال : ( كما كانت تكون مع ما مضى
من أولادها وما جربت قلت : فلم تلد فيما مضى قال : بين الأربعين
إلى الخمسين ) وقد فصلت بين ذات العادة وغيرها إلا أنها قابلة
للتورية كما مر ولا قائل بمضمونها من أصحابنا .
هامش
( 1 ) الوسائل : الجزء 2 باب 2 من أبواب النفاس ، ح 28 .
( 2 ) الوسائل : الجزء 2 باب 3 من أبواب النفاس ، ح 18 .